Echábamos de menos alguna moneda de este emperador procedente de Cadima, emperador con la que se puso fin a la crisis del siglo III de la que hemos hablado en diferentes ocasiones en este blog. Por fin nos ha llegado esta esperada aportación, junto a unas no menos interesantes monedas de Constancio II y Constantino I, esta última procedente de una ceca que no habíamos encontrado antes entre los ejemplares de Cadima y Baria: Heraclea. Estas tres nuevas aportaciones numismáticas no solo nos hablan de una época en la que el Imperio romano se salvó, por muy poco, de un anticipado final, también nos habla de uno de los hechos quizás más importantes de nuestra era: la adopción del cristianismo como religión del imperio. Desde las persecuciones de los cristianos por parte de Diocleciano pasamos a la persecución del paganismo por parte de Constancio II.

Antoniniano del emperador Probo procedente de Cadima

Aunque Probo fue un buen emperador, fue asesinado por las legiones, eligiendo a Caro. Caro murió fulminado por un rayo cuando estaba luchando contra los persas. Numeriano, su hijo, no duró tampoco mucho, asesinado presuntamente a manos de su suegro Aper.

En el 284 d.C. Diocleciano dio muerte a Aper y fue proclamado emperador por el ejército de Asia Menor. En el 285 d.C., tras la muerte del hermano de Numeriano, Carino, coemperador junto a éste, el Senado reconoció la dignidad imperial a Diocleciano.

Las reformas que llevó a cabo Diocleciano dieron fin a la crisis del siglo III, que a punto estuvo con acabar con el imperio. Las reformas de Diocleciano ayudaron a estabilizarlo económica y militarmente, permitiendo que perdurase todavía unos cien años más.

DIOCLECIANO. Antoniniano, acuñado en  la oficina 5ª de Siscia (Panonia Superior), entre los años 284-294 d.C. A/ «IMP. DIOCLETIANVS AVG.» Busto radiado a derecha. R/ «IOVI. CONSERVAT. AVGG.» Jupiter estante a izquierda (poco visible). En exergo: XXI ε. XXI: Numerales indicativos de peso y valor, 20 partes de cobre por una de plata.

Diocleciano dividió el imperio en dos partes, la oriental y la occidental, que será gobernada por un emperador. Diocleciano Augusto eligió la parte oriental y  nombró a Maximiliano Augusto como emperador de la parte occidental. Cada emperador estaría auxiliado por dos Césares. Este sistema es el llamado Gobierno de los Cuatro o Tetrarquía. Cada 20 años los emperadores serían sustituidos por los Cesares, que a su vez nombrarían nuevos Césares.

Esta división dio buenos resultados, pues los diferentes emperadores y Césares podían dedicarse a los problemas de sus respectivas regiones. Diocleciano fortaleció la figura del emperador, implantando el absolutismo imperial y reforzando las tradiciones y religión romanas.

CONSTANTINO MAGNO. Follis  acuñado en  la oficina 2ª de Heraclea, en el año 324 d.C. A/ «CONSTANTIVS AVG» Busto a la derecha. R/ «(DN. CONSTANTINI MA)X AVG.» Corona de laurel con inscripción VOT/./XX y estrella debajo. En exergo: SMHB AE. 3,9 grs.  19 mm.

Diocleciano iniciaría la que se convirtió en la mayor persecución oficial del imperio contra los cristianos, pues sus ideas impugnaban las instituciones esenciales de la sociedad romana. El cristianismo fue visto desde el principio como una amenaza contra las tradiciones romanas, rechazaban los festejos públicos y se negaban a participar en el culto imperial. Los primeros emperadores se mostraron reacios a formular leyes contra ellos, la mayoría de las persecuciones se llevaron a cabo por iniciativa de funcionarios del gobierno local. Con Decio y Valeriano se empezaron a aprobar leyes contra los cristianos, obligándoles a participar de ritos paganos, pero Galieno decretó el cese temporal de la persecución.

CONSTANCIO II. Medio centenional, acuñado en la 1ª oficina de Aquileia (Italia), entre los años 355-361d.C. A/ «D. N. CONSTANTIVS (PF. AVG.)» Busto diademado a derecha. R/ «FEL. TEMP. REPARATIO» Soldado lanceando a jinete caído. En exergo: A Q P (rama) AE. 2,7 grs.  17-18 mm

Se estima que la persecución de Diocleciano se saldó con la muerte de entre 3000 y 3500 cristianos, así como la tortura, encarcelamiento o destierro de muchos otros. Sin embargo, no acabaron con la Iglesia, pero sí consiguió que se dividiera entre los que habían cumplido con las imposiciones imperiales y los que se mantuvieron puros.  Constantino I (Constantino Magno) acabó adoptando el cristianismo como el culto imperial en el 312 d.C. Con su hijo Constancio II se inició la persecución cristiana del paganismo, con nuevas leyes desde el 350 d.C. que penalizaban los sacrificios paganos y la adoración de ídolos.

Recordamos que mañana se celebra uno de los congresos patrocinados por la Asociación Amigos de El Argar en el marco de las I JORNADAS DE ESTUDIO SOBRE LA CULTURA DE LOS MILLARES. Se llevará a cabo mañana 18 de noviembre a las 19:30, en el Teatro Municipal Luis Siret de Santa Fe de Mondújar (04420, Almería). Dicha conferencia corre a cargo de Fernando Molina González, catedrático de Prehistoria de la Universidad de Granada.

Previamente, a las 16:340, se realizará una primera actividad que consistirá en una visita al yacimiento de Millares, dirigida por el mismo Fernando Molina González y coordinada por Julián Pérez Flores, presidente de la Asociacion Amigos de El Argar. 

Adjuntamos información sobre el evento de mano del coordinador, Julián Pérez Flores:

Fernando Molina González, Catedrático de Prehistoria en la Universidad de Granada. Inició sus estudios en esta Universidad siendo su profesor y maestro el catedrático en Prehistoria Antonio Arribas Palau, y ya en los años 60, siendo estudiante, acompañó a su profesor Antonio Arribas, al yacimiento calcolítico de los Millares (que fue descubierto por Luis Siret y Pedro Flores, el paisaje era y es lo más desolado que pueda imaginarse; ni un árbol corta la monotonía de aquel llano cuajado de cráteres tubulares que indicaron al primer excavador, P. Flores, donde se hallan las sepulturas que iba a excavar) en compañía de otros compañeros de estudio como Oswaldo Arteaga, Federico Molina, Miguel Botella, Soledad Navarrete, Enrique Pareja, todos ellos actualmente ejercen como profesores en Universidades andaluzas. La trayectoria de su investigación es superior a tres décadas. Es un gran experto en la cultura de los Millares, ya que ha dedicado varias campañas a trabajos de campo y a su investigación, yacimiento base para explicar con todo detalle el proceso complejo de esta sociedad prehistórica de la cultura de Millares, pero ha estudiado también la época del bronce en yacimientos de Granada, Ciudad Real, Jaén, Almería, etc., y es un gran experto en la cultura de El Argar cuyo yacimiento epónimo se encuentra en Antas, Almería.

Ha contribuido al hallazgo de la Momia de Galera (en Galera, Granada) y yacimiento agárico. Ha escrito más de 140 libros y artículos, y colaborando con otros arqueólogos en otras publicaciones arqueológicas. Actualmente dirige un potente grupo de investigación enfocado a la Prehistoria.

Entre sus publicaciones sobre yacimientos almerienses destacaremos:

1. Objetos en materias primas exóticas y estructura jerárquica de las tumbas de la necrópolis de los Millares (Sta. Fe de Mondújar).
2. Los Millares y su dominio sobre el río Andarax.
3. Excavaciones en los Millares, campaña 1981-1982-1983 programa de recuperación del registro arqueológico del fortín nº 1 de Millares.
4. La distribución espacial de los restos faunísticos de los Millares.
5. El análisis de la ideología de emulación: El caso de El Argar.
6. Excavaciones en la Cuesta del Negro (Purullena Granada).
7. Campaña 1971.
8. Jerarquización social en el mundo agárico (2000-1300 –AC).

Ha recibido el XII PREMIO de Investigación sobre temas andaluces (Plácido Fernández Viagas).

1º A las 16,30 h. se realizará una visita al yacimiento de los Millares acompañado por el Doctor Fernando Molina y a las 19,30 h. se impartirá la conferencia en el teatro Luis Siret de Sta. Fe de Mondújar, Almería.

                                                                                            El Coordinador

                                                                                           Julián Pérez Flores

Anunciamos hoy una oportunidad única para quien quiera conocer en profundidad , y de mano de los mejores especialistas en la materia, el yacimiento calcolítico de Los Millares. Se trata de otro de los congresos patrocinados por la Asociación Amigos de El Argar, esta vez en el marco de las I JORNADAS DE ESTUDIO SOBRE LA CULTURA DE LOS MILLARES. Se llevará a cabo el 18 de noviembre a las 19:30, en el Teatro Municipal Luis Siret de Santa Fe de Mondújar (04420, Almería). Dicha conferencia corre a cargo de Fernando Molina González, catedrático de Prehistoria de la Universidad de Granada.

Previamente, a las 16:340, se realizará una primera actividad que consistirá en una visita al yacimiento de Millares, dirigida por el mismo Fernando Molina González y coordinada por Julián Pérez Flores, presidente de la Asociacion Amigos de El Argar. 

Adjuntamos información sobre el evento de mano del coordinador, Julián Pérez Flores:

Fernando Molina González, Catedrático de Prehistoria en la Universidad de Granada. Inició sus estudios en esta Universidad siendo su profesor y maestro el catedrático en Prehistoria Antonio Arribas Palau, y ya en los años 60, siendo estudiante, acompañó a su profesor Antonio Arribas, al yacimiento calcolítico de los Millares (que fue descubierto por Luis Siret y Pedro Flores, el paisaje era y es lo más desolado que pueda imaginarse; ni un árbol corta la monotonía de aquel llano cuajado de cráteres tubulares que indicaron al primer excavador, P. Flores, donde se hallan las sepulturas que iba a excavar) en compañía de otros compañeros de estudio como Oswaldo Arteaga, Federico Molina, Miguel Botella, Soledad Navarrete, Enrique Pareja, todos ellos actualmente ejercen como profesores en Universidades andaluzas. La trayectoria de su investigación es superior a tres décadas. Es un gran experto en la cultura de los Millares, ya que ha dedicado varias campañas a trabajos de campo y a su investigación, yacimiento base para explicar con todo detalle el proceso complejo de esta sociedad prehistórica de la cultura de Millares, pero ha estudiado también la época del bronce en yacimientos de Granada, Ciudad Real, Jaén, Almería, etc., y es un gran experto en la cultura de El Argar cuyo yacimiento epónimo se encuentra en Antas, Almería.

Ha contribuido al hallazgo de la Momia de Galera (en Galera, Granada) y yacimiento agárico. Ha escrito más de 140 libros y artículos, y colaborando con otros arqueólogos en otras publicaciones arqueológicas. Actualmente dirige un potente grupo de investigación enfocado a la Prehistoria.

Entre sus publicaciones sobre yacimientos almerienses destacaremos:

1. Objetos en materias primas exóticas y estructura jerárquica de las tumbas de la necrópolis de los Millares (Sta. Fe de Mondújar).
2. Los Millares y su dominio sobre el río Andarax.
3. Excavaciones en los Millares, campaña 1981-1982-1983 programa de recuperación del registro arqueológico del fortín nº 1 de Millares.
4. La distribución espacial de los restos faunísticos de los Millares.
5. El análisis de la ideología de emulación: El caso de El Argar.
6. Excavaciones en la Cuesta del Negro (Purullena Granada).
7. Campaña 1971.
8. Jerarquización social en el mundo agárico (2000-1300 –AC).

Ha recibido el XII PREMIO de Investigación sobre temas andaluces (Plácido Fernández Viagas).

1º A las 16,30 h. se realizará una visita al yacimiento de los Millares acompañado por el Doctor Fernando Molina y a las 19,30 h. se impartirá la conferencia en el teatro Luis Siret de Sta. Fe de Mondújar, Almería.

                                                                                            El Coordinador

                                                                                           Julián Pérez Flores

Hoy inauguramos una nueva página sobre los fósiles de la zona. A veces se publican fotografías de estos fósiles de la zona del Levante almeriense, especialmente en facebook, pero no hemos podido encontrar ningún sitio donde se recopilen fotografías o se hable de ellos. He de avisar que no somos expertos, por lo que las identificaciones pueden ser erróneas, cuando nos atrevemos a identificar alguno. Agradeceremos cualquier corrección y/o crítica constructiva.

Esperamos, como siempre, la colaboración de los lectores con sus propias aportaciones. Este post pasará a ser también una página fija, accesible en el menú lateral, donde se irán publicando las aportaciones que nos lleguen. Todos los ejemplares que presentamos han sido recogidos en una amplia franja de terreno que parte desde Serena (río Jauto), pasando por El Pinar de Bédar, Los Gallardos y el río Aguas hasta Turre. Se aceptan aportaciones de todo el Levante, no tenemos manías.

ICNOFÓSILES

La Paleoicnología es una rama de la Paleontología que se encarga de la observación de las huellas, pistas o rastros fosilizados, comparándolas con las marcas dejadas por los animales actuales en playas y marismas. Estas capas blandas con las marcas una vez consolidadas se conocen como flysch. No se trata de fósiles sino de icnofósiles, es decir, las marcas fosilizadas que dejan sobre el sedimento al desplazarse, al comer, al esconderse…

Son conocidos ejemplares de Paleodictyon en el flysch de la cuenca de Vera, y concretamente en Bédar, cerca de los Giles. Pablo Fábrega recogía en 1933 un ejemplar de P. Strozzii a 500 metros de la venta del Chocolate. En 1932 F. Aezpitia ya reproducía un Paleodictyon procedente de Bédar (Datos para el estudio paleontológico del flysch d en la costa cantábrica y de algunos otros puntos de España, Boletín Inst. Geol. y Min. de España, Madrid 1932).

Las diferentes características de estos icnofósiles permiten su clasificación según el tipo de marca que dejan, ya sean para desplazarse, como madriguera (por ejemplo de gusanos), pistas de alimentación o… trazas de agricultura o Agrichnia. De todos los icnofósiles destaca uno por la regularidad de sus marcas en forma de panal de abejas, es el Paleodictyon, descrito primeramente en Italia por Meneghini. ¿Qué organismo ha podido dejar estas marcas y para qué? Se barajan varias opciones, desde un pequeño organismo que utiliza la red como “granja” de bacterias para alimentarse (Agrichnia) o bien se puede tratar de un organismo celular parecido al Hydrodyction reticulatum, algas de agua dulce que forman redes celulares también hexagonales. El género Paleodictyon fue creado por Meneghini hacia 1850 y las diferentes especies se reconocen por el tamaño de los lados de los hexágonos que forman, desde la P. minutum, de 0,91 mm hasta la P. Gomezi, de 33 milímetros, pasando por la P. Strozzii (2-2,5 mm), P. majus (3-5 mm) y P. giganteum (5-6 mm). Se suelen encontrar sobretodo en el flysch cretáceo-eoceno, pero también se han encontrado en niveles muy distantes. Los hexágonos no forma solo una capa sino que penetran en el interior, como formando fragmentos de prismas hexagonales. Este tipo de icnofósil caracteriza a los fondos profundos abisales de unos 500 m.

Hasta ahora no se había encontrado huellas semejantes en las playas actuales, por lo que no se ha podido saber de qué se trata, pero en 2011 el científico Peter A. Rona descubrió el Paleodictyon nodosum a 3 km. de profundidad en las aguas del Atlántico Norte, cerca de fuentes hidrotermales, aunque se han visto las formaciones hexagonales no se ha podido identificar al misterioso organismo que crea estas redes.

Es posible conocer la especie mediante la simple medición de los lados de los hexágonos nos indica que se trata de un P. Strozzii (2 mm), como el que recogiera Pablo Fábrega y en la misma zona.

BRAQUIÓPODOS Y BIVALVOS

Es importante diferenciar entre bivalvos y braquiópodos. Los braquiópodos no son moluscos, aunque sean muy similares a los bivalvos, están más emparentados con los briozoos. La diferencia más importante para diferenciarlos, desde el punto de vista del buscador de fósiles es mediante el plano de simetría. En los bivalvos una de sus valvas es la imagen especular de la otra, el eje de simetría sería paralelo al cierre de las valvas. En los braquiópodos, la simetría es perpendicular, la mitad derecha es igual a la mitad izquierda.

Bivalvos del género Spondylus de Los Giles. El de la segunda fotografía no es de los más grandes (9×8,5 cm), pero sí que está muy bien conservado y presenta toda la parte del umbo hundida, como si hubiera recibido un gran golpe, lo que lleva a especular sobre cómo acabo los días este organismo y qué o quién fue el que le ocasionó tan mortal golpe…

Esto que parece un mejillón gigante (y que llevó a fabular sobre su utilización en hipotéticas y gigantescas paellas), es un bivalbo del género Pinnidae, una “Nacra”. Es de tamaño y peso colosal (18×11 cm) y procede de Los Giles.

Aquí tenemos un ejemplo de las enormes conchas de Los Giles que desde hace mucho tiempo han sido utilizadas como decoración en muchas casas de Bédar. Son bivalvos, y nos arriesgamos a suponer que pueden tratarse de ejemplares de la familia Pectinidae, género Hinnites.  Desgraciadamente la zona donde se encontraban fue completamente arrasada por la autovía. La de la autovía es una de las pequeñas, de 15×10 cm.

Otra de las conchas «gigantes» procedentes de Los Giles utilizadas como decoración en las casas. Ésta en concreto no tiene mucha utilidad decorativa, pero ejerció durante mucho tiempo como un original tope para una puerta.

Aquí tenemos tres ejemplares fósiles de Ostrea lamellosa procedentes del barranco Baeza. Recuerdo que este fósil en concreto era el que íbamos a buscar de pequeños al barranco Baeza (río Jauto a la altura de Serena), rivalizando en ver quien encontraba el fósil más grande y bonito. Los había realmente grandes, pero era muy raro encontrar especímenes completos. Estos son tres de los mejores, con ambas valvas y de tamaños de 10×11, 8×10 y 7×9 cm respectivamente.

Otro molusco bivalvo procedente de Los Giles.

Bivalvo procedente de Los Gallardos ¿familia Glycymerididae? , con un curioso umbo curvado, de 5×6 cm.

Los fósiles de los depósitos del Plioceno de Almería que más abundan son los moluscos de la familia Pectinidae. Pueden parecer todos iguales, pero a poco que nos fijemos iremos descubriendo muchas diferencias. Clasificarlos en sus especies correspondientes ya es un poco más complicado para nosotros. Los ejemplares de la fotografía oscilan entre 2 y 3 cm de diámetro aproximado. Para los que estén más interesados en diferenciar las diferentes especies del Plioceno almeriense, recomiendo consultar el siguiente artículo:

http://www.sepaleontologia.es/revista/anteriores/REP%20(2009)%20vol.%2024/1/00.%20Jimenez%20et%20al.pdf

Seguimos con la familia Pectinidae. Este fósil procede del barranco Baeza y es uno de los más grandes encontrados en la zona. Mide 18×20 cm.

Bonita colección de bivalvos y braquiópodos procedentes de Los Giles y/o Los Gallardos (no lo sabemos seguro), se ven unos bonitos ejemplares de Pecten benedictus a la izquierda en primer plano. A la derecha y en primer plano destaca un precioso ejemplar de un braquiópodo: una Sellithyris sella, un fósil que por cierto es típico del cretácico inferior (no hablamos ya del Pleistoceno, nos vamos más atrás).

Braquiópodo todavía sin identificar (nos recuerda a una Juralina subformosa), hallado en una zona cercana a Bédar.

GASTERÓPODOS

Inconfundible fósil de Hexaplex trunculus (cañaílla) procedente de Los Gallardos/Los Giles. Se trata de un gasterópodo carnívoro que se puede encontrar hoy día y que es muy conocido en el ámbito culinario andaluz

La clase gastrópoda también está muy presente en Los Giles, aquí tenemos algunos ejemplares (de entre 2,5 y 3 cm) de los que no nos atrevemos a especular sobre su género.

Curiosísimo fósil de gasterópodo procedente de una zona inhabitual para este tipo de hallazgos. Hallado cerca de la Cueva Oscura de Bédar, sobre las calizas con minerales de hierro tan típicas de la zona.

CRINOIDEOS

Fósil de estrella de mar procedente de Los Giles, de 2,5×3 cm.

Fósil de erizo marino procedente de Los Gallardos.

Fósil de 5 centímetros de largo y 1 de ancho procedente de Los Gallardos. Son dos tallos segmentados ¿tallos de lirios marinos?

CRUSTÁCEOS

Fósil de bellota de mar (género Balanus), hallado en zona cercana a Bédar.

VERTEBRADOS

Placa dental de un pez de género Labrodon, posiblemente un Labrodon pavimentatus. Procedente de Los Giles/Los Gallardos.

Siempre que hablamos del patrimonio de nuestra tierra no podemos dejar de acordarnos de nuestro amigo, el diputado José Luis Sánchez Teruel. Ya saben, el diputado del PSOE que votó en contra de una intervención arqueológica de emergencia en El Argar… Acuérdense de él, ya que él no se acuerda de nosotros. ¡Va por tí, José Luis!

Leo con absoluta estupefacción la siguiente noticia publicada en ALMERIA HOY del día de hoy la siguiente noticia: «EL PSOE rechaza una propuesta para actuar de emergencia en el yacimiento arqueológico de El Argar», artículo que reproduzco aquí y que pueden leer en el siguiente enlace:

http://www.almeriahoy.com/2016/10/el-psoe-rechaza-una-propuesta-para.html

Hay un pequeño error en la ilustración del artículo, que muestra realmente el yacimiento de Fuente Álamo y no el de El Argar. ¿Y saben por qué? pues porque el yacimiento de El Argar no es más que un campo abandonado de matas y piedras. Eso sí, nuestros ilustres diputados, en este caso del PSOE, entre los que se encuentran el no menos ilustre JOSE LUÍS SÁNCHEZ TERUEL (encima almeriense, el tío) han votado EN CONTRA de una actuación de emergencia en el yacimiento de El Argar.

Conforme leo la noticia mi indignación va en aumento, especialmente cuando compruebo que el único motivo que tienen estos inútil… digo nuestros ilustres diputados del PSOE para votar en contra, es que la Proposición No de Ley parte del partido rival el PP, no se entiende de otra forma. Desde luego me quedo sin palabras.

Para acabar, y ya como cachondeo final, «los diputados socialistas en la Comisión de Cultura sí han accedido, en cambio, a instar al Consejo de Gobierno a limpiar las estructuras parcialmente visibles en el Argar»… Sí, han leído bien… «a limpiar las estructuras parcialmente visibles». ¿Cachondeo? ¿Demasiado tiempo en la cantina antes de votar? Como no le saquen brillo a las piedras del descampado, no sé que narices van a limpiar. Para seguir con el despropósito, «instan» a señalizar el yacimiento en la A-7 y en la A-1202 con arreglo a la Ley de Patrimonios y Ley de Carreteras… ¿para qué puñetas se va a señalizar algo que no se puede visitar?  Una estupidez detrás de otra.

Y ya lo último, por si no hubiesen quedado ya bastante en ridículo, «instan» al Consejo de Gobierno a colaborar con el Ayuntamiento de Antas y la Asociación de Amigos de El Argar en el ciclo de conferencias que se viene realizando desde 2009 en el centro de interpretación de la localidad´, así como a colaborar en el depósito en dicho centro de piezas de El Argar no expuestas en el Museo Provincial. Traducido al lenguaje común: NO VAN A HACER NADA… sin duda el arte de la política es el arte de vender humo.

Qué vergüenza que me dan nuestros políticos. Hoy día el estos diputados, y el PSOE por consecuencia, se ha cubierto de algo, y no es de gloria precisamente.

Aquí tenemos el yacimiento, a ver cuando empiezan la «limpiar» las estructuras parcialmente visibles:

A continuación, fotografía de José Luís Sánchez Teruel,  para que vean qué cara tiene el diputado almeriense del PSOE que ha votado EN CONTRA de una excavación de emergencia en yacimiento de El Argar de Antas. Gracias, José Luís, por no apostar por un yacimiento tan importante como El Argar, que puede suponer un importante foco de atracción turística para la zona, aunque solo fuera porque es una parte muy importante de nuestro patrimonio.

Reproduzco a continuación el artículo, para quien tenga estómago de leerlo:

El PSOE rechaza una propuesta para actuar de emergencia en el yacimiento arqueológico de El Argar

Estas celebraciones se llevan a cabo en septiembre en honor la patrona de Bédar en el cerro de la ermita. Es posible que, según los autores del libro Turre. Historia, cultura, tradición y fotografía (por Ana Alarcón, Josefa Alarcón y Juan Grima,1996 pp. 219-220), el inicio de esta tradición tuvo lugar en el siglo XVIII, en una época en la que se produjo un aumento de población y ruralización de todo el Levante almeriense, como una forma de superar la época anterior, marcada por la despoblación (producida a raíz de la expulsión de los moriscos) y el miedo a los ataques de los corsarios procedentes del norte de África, dando moral a los habitantes. Las fiestas de moros y cristianos de Bédar son muy similares a las que se celebran en otras localidades de la zona como las de Cabrera y La Carrasca (Turre) o El Marchal de Lubrín.

Las fiestas de moros y cristianos de Bédar, según un trabajo de investigación de Don Miguel Flores González-Grano («Fiestas de Moros y Cristianos en la Villa de Bédar» Cuevas del Almanzora, 1936. Revista Axarquía n.º 4, verano 1999, pp. 155-157. Este artículo fue reproducido íntegramente en el programa de fiestas del año 1999 y los que estén interesados en leerlo pueden encontrarlo en esta misma página) citado en la obra anteriormente mencionada la celebrada en la Carrasca provendría de una que se realizaba antiguamente en Los Gallardos (y por lo tanto de Bédar); los autores apuntan, sin embargo, que lo más seguro es que las fiestas de moros y cristianos que se celebran en Bédar, Los Gallardos, Carboneras y La Carrasca provengan de la que se celebraba antiguamente en Cabrera. Al respecto del origen de esta fiesta en Bédar podemos leer lo siguiente en el artículo del anteriormente mencionado Miguel Flores:  «La primera obra de que se tiene noticia, según las personas más ancianas de la localidad, pues no se encuentra documento alguno que a ella haga referencia, ha desaparecido y no se sabe de donde pudo traerse, ni quién la pudiera escribir; la segunda que es la que se representa en la actualidad, fue aportada hacia el año 1886, por un maestro de Escuela llamado David Camacho, ignorándose si fue compuesta por él, o de donde la copiara, inclinándonos a aceptar este último supuesto.»

El Ayuntamiento es el que se encarga de elegir a los 4 o 5 mayordomos, que son los que se encargan de preparar las fiestas y de velar por que todo salga a pedir de boca. Ellos son los que hacen el programa y son los encargados de la recaudación de fondos (entre los vecinos y comercios del pueblo) así como de su gestión.

Los moros y cristianos de Bédar se compone de dos actos:  en el primero la Virgen sale en procesión con los cristianos desde la iglesia; cuando llegan al cerro de la Virgen son sorprendidos por los moros que los vencen y se quedan con la Virgen, tras lo cual los cristianos se retiran. Los moros vuelven a la iglesia llevando la Virgen celebrándose entonces una misa. En el segundo acto son los moros quienes salen de la iglesia con la Virgen, pero los cristianos vuelven y vencen a los moros, recuperando la Virgen. El segundo acto acaba con el general moro pidiendo el bautismo. Cuando la representación acaba todos, moros y cristianos, marchan a la iglesia para celebrar otra misa. Participan, uno por cada bando: un general, un embajador, un espía y un abanderado. Antiguamente se disfrazaban como podían: los moros con sábanas y toallas, los cristianos con uniformes del ejército regular, montaban caballos, tanto los moros como los cristianos (un burro en caso de espía) y llevaban sables, rifles y escopetas. Últimamente la cosa ha mejorado mucho en estos aspectos, los trajes son cada vez más elaborados y espectaculares.

En el año 1991 y con el objetivo de preservar esta vieja tradición se publica un librito con el texto completo de los Moros y Cristianos de Bédar. Hasta entonces se guardaba, escrito a mano, en algunas libretas. Veamos ahora el texto de los Moros y Cristianos:

moros-y-cristianos

A continuación reproduzco un texto de los moros y cristianos un poco más antigua, encontrado en una vieja libreta y escrito por Juan Bolea González posiblemente en la década de los 50 o 60 a juzgar por los demás papeles entre los que se encontraba, y aunque al parecer faltan párrafos (si lo comparamos con el recientemente editado) es muy interesante observar las pequeñas diferencias que se observan respecto al anterior:

myc-antiguo

A continuación, el artículo de Miguel Flores González Grano de Oro:

Después de un cierto tiempo sin novedades, hay de nuevo dos nuevas incorporaciones a la sección de numismática de la villa romana olvidada de Cadima (Los Gallardos).

En esta ocasión nos encontramos con dos piezas muy deterioradas, como lo son casi todas las procedentes de Cadima, aunque perfectamente identificables como un centenional y un fragmento de centenional de dos monedas del tipo «Urbs Roma», en el que se representa en el anverso un busto alegórico de Roma con casco y mirando a la izquierda y en el reverso a una loba amamantando a Rómulo y Remo bajo dos estrellas.

Cadima: Centenional «Urbs Roma» representando a una loba amamantando a Rómulo y Remo en el reverso. Ceca de Cyzicus, 13-14 mm de diámetro, 2,6 gramos. Presenta una pátina de color rojizo característica.

La primera de ellas, el Centenional, es una moneda «oficial» acuñada en Cyzicus (Asia-Hellespontus). Curiosamente, observamos la misma pátina rojiza que hemos observado en otros ejemplares de monedas de Constantino I y que también se puede observar en otra de las monedas correspondientes a su hijo Crispo.

Cadima: Medio Centenional, moneda de imitación bárbara acuñada en el sur de Hispania Representa los mismos motivos que la anterior. 13-14 mm de diámetro, 2 gramos.

La otra, de peor arte, sería una copia «bárbara» realizada en Hispania de este tipo de moneda. Este tipo de moneda correspondería al reinado de Constantino I y sus hijos, aunque de cara a su clasificación en la sección de Cadima de este blog, se han contabilizado como del emperador Constantino I.

No se tratan de monedas excepcionalmente raras. Es más, dada la proporción de monedas correspondientes a Constantino I y sus hijos, era de esperar que tarde o temprano nos encontráramos con este tipo de moneda.

Cadima: Follis de Constantino I (324 d.C.), ceca de Thessalonica (Macedonia). 18 mm. Presenta la misma pátina roja que la primera moneda.

En casi la cincuantena de monedas romanas del Bajo Imperio estudiadas hasta el momento procedentes de Cadima (con la ventaja de que se han tenido en cuenta tanto las monedas sin valor numismático alguno como las que pueden tener cierto interés de cara a los coleccionistas), encontramos dos picos claros correspondientes con monedas de imitación de Claudio II Gótico y con especialmente las correspondientes a los periodos de Constantino I y sus hijos (en especial Constancio II y Constante), entre las que se encuentran también algunas de imitación bárbara.

Cadima: Follis de Constantino Magno (316-317 d.C.), ceca de Roma. 19 mm, 4 gramos. De nuevo observamos la pátina de color rojizo.

En esta larga serie, observamos también la evolución monetaria del Bajo Imperio romano, desde el denario de Caracalla hasta las fracciones de Centenionalis. Ya explicamos anteriormente como Caracalla creó el «Antoniniano», con un valor de dos denarios (aunque esta correspondencia de valor no es muy clara, existen diferentes teorías). Explicamos también como esta moneda, que inicialmente contenía un 20% de plata, se fue devaluando, disminuyendo tanto en cantidad de planta como en tamaño, hasta la aparición del fenómeno de las imitaciones bárbaras ante el desabastecimiento de moneda oficial durante la grave crisis del siglo III, representada en Cadima en las monedas de imitación «Divo Claudio».

Cadima: Follis de Crispo (320-324 d.C.). 19 mm, 3,6 grs. Se aprecia una leve pátina rojiza.

En los años 295 y 296 d.C, Diocecliano instituye el «Follis» (el nombre proviene de la bolsa de tela o piel llena de monedas que guardaban los soldados). La reforma monetaria buscaba acabar con la enorme inflación y la falta de numerario.

Esta moneda estaba bañada en plata (que raramente se ha conservado) con, por lo general, un tamaño muy parecido a los Antoninianos, entre unos 28 y 30 mm de diámetro. El contenido en plata inicial era muy pequeño, del 4%.Esta moneda no tardó en ser rebajada en ley y peso. Con Constantino fue reduciéndose el peso de los Follis, hasta el 330 d.C.

Cadima: Centenional de Constancio II (351-355 d.C.), ceca de Alejandría.

Para sustituir al Follis, y bajo el mandato todavía de Constantino I, se crea una moneda en bronce, con un peso de uno 3 gramos. El nombre de «Centenionalis» viene dado por su escaso valor (aunque no sabemos cómo se llamó en su época), ya que proviene del latín «Centum» (cien).

Sobre todo los emperadores Constante y Constancio II acuñaron este tipo de moneda, el Centenionalis, ante los crecientes problemas durante su reinado. También sufrió una progresiva «degeneración» como sus precedentes, llegando a pesar menos de gramos y 17 mm de diámetro, hasta que dejó de ser acuñada con la reforma del año 395 d. C. de Teodosio I. Las pequeñas fracciones de monedas de bronce se consideran como fracciones de Centenionalis, medios centenionales o «nummus».

Cadima: Medio centenional de Valentiniano II (383-392 d.C.), ceca de Sisak (Croacia). 14 mm; 1,2 grs.

El Centenionalis tuvo una gran importancia para el gobierno. La población apenas veía monedas de metales nobles, el Centenionalis permitió controlar mejor los ingresos y gastos, motivo por el cual se acuñaron en cantidad suficiente (y con buenas acuñaciones) para abastecer los mercados.

Añadimos nuevas fotografías de Antonia, gracias de nuevo a Juan Diego Gallardo por facilitárnoslas. Podéis enviarnos vuestras propias fotografías de Antonia (con una descripción si es posible, fecha, etc.) a la dirección bedar.asociación (arroba) gmail.com para que todos podamos disfrutar con estos recuerdos del pasado y buscar a nuestros familiares.

También queremos recordar que pueden encontrar juntas las 174 fotografías de Antonia la Retratista que hasta el momento hemos recopilado en la sección de Antonia que podrán encontrar en el menú.

Folleto de fiestas de 2016, fotografía de Javier Pérez.

Como prometimos, procedemos a transcribir el pregón de Maruja de estas fiestas:

María Teresa Cintas Castro. Más conocida en Bédar como «Maruja o la Mamacuca».

VECINOS Y VECINAS DE BEDAR

En primer lugar mi agradecimiento y gratitud al Sr. Alcalde por haber hecho de este año algo especial que recordaré siempre ya que he realizado dos deseos casi a la misma vez, ser pregonera de las fiestas y la reina en el desfile del festival andalusí, mi agradecimiento también a María Teresa por haber pensado en mí y haberme hecho pasar unos momentos inolvidables.

Todo esto ha llegado en un momento de mi vida que después de pasar un buen susto que pensaba que no podría contar he podido superar y a tiempo de poder realizar mis compromisos.

Como les digo a mis amigas cuando me preguntan que ha pasado pues yo les contesto pues nada que he subido a la escalera pero al llegar al final no han querido abrirme la puerta y he tenido que bajar otra vez y aquí estoy coleando.

Tengo que pedirle disculpas a mis vecinos porque no voy a poder leer el pregón, pero mi infancia no fue como los demás niños de mi época, con nueve años la maestra me dijo: «marujilla» no vuelvas más que no vale la pena», apenas había aprendido un poco el abecedario y luego leyendo me superé un poco más, a partir de esa edad me pegué a mi abuelo y aprendí los trabajos del campo, echaba la semilla detrás del arado, picaba algarrobas para hacer tortas y todos esos quehaceres.

La Juventud tampoco me trató muy bien, ya que me quedé viuda a los 22 años, pero estaba preparada y salí adelante, además dándole a mi hija la vida que se merecía.

Después de la muerte de mi abuelo me trasladé a Barcelona donde ya estaba mi hija y allí estuve casi 20 años. Al día siguiente de llegar, cuando salí a la calle, me quería volver porque me daban pánico los coches, pero tuve suerte y encontré trabajo al otro lado de la calle y así pude ir superándolo.

En el siguiente trabajo, en el que estuve 18 años, ya me terminó por acoplar definitivamente, ya que estaba con una familia muy buena, pero eso no me quitaba que estuviera deseando que llegaran mis vacaciones para volver a mi pueblo con mi familia, mi hija y mis nietos, que los echaba mucho en falta.

Por eso lo primero que hacía cuando llegaba era ir a la iglesia a darle las gracas a mi Virgencica por estar un año más en sus fiestas.

Mi vuelta definitiva fue forzosa ya que me jubilaron por enfermedad a los 50 años y me volvó con los míos, y allá donde elllos iban yo les acompañaba, de aquí mi estancia también de un periodo largo en Mojácar donde tengo grandes recuerdos y muchos amigos y vecinos, también he colaborado en sus fiestas, carnavales y desfiles.

Y por fin vi mi sueño realizado al vivir en Bedarín rodeada de mis flores y mi campo.

Tembién todos me conocéis como el Papa Noel que visita a los niños en el colegio y pasa unos ratitos con sus abuelos dándoles un poco de alegría por Navidad.

Y quién no me conoce como la mama cuca de todos, me alegra oír como me llaman así aunque no sean mis nietos en Bédar y fuera de Bédar, todo esto me hace ser una persona alegre.

Y para colmo de todo poder estar aquí esta noche con todos vosotros en nuestra fiesta patronal de la VIRGEN DE LA CABEZA, una fiesta colmada de eventos donde todos podemos participar, desde la ofrenta floral a la virgen, el desfile, acompañando a nuestras tropas al cerro, nuestra feria al mediodía acompañada por la charanga que tanto me gusta, y disfruto bailando acompañada de la paella donde siempre procuro que toda la familia se reúna con un plato de arroz y les sorprendo con el postre, y la verbena por la noche que aun me quedan unas poquitas de fuerzas para echarme unos bailes.

Por todo ello os animo a todos a participar, no solo a disfrutar de sus fiestas, hay que participar y asistir a todos sus actos, al concierto de nuestros músicos, al teatro de los peques y a las cintas. Entre todos cada año hacemos que sean unas fiestas inolvidables.

Como pregonera y vecina os invito a disfrutar de ellas y que sea por muchos años.

Bedarenses a divertirse, muchas gracias.

VIVA LA VIRGEN DE LA CABEZA

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Desde unos años atrás, se están introduciendo novedades en las fiestas tradicionales de Bédar. Este año tendremos un tren turístico el día 25 de septiembre, lo cual no deja de ser curioso pues rememora en cierta manera (y sin duda sin pretenderlo) el antiguo tren minero de Bédar.  Algunos pueden pensar que está fuera de lugar, pero realmente es una de las cosas más adecuadas para unas fiestas en Bédar. No en vano Bédar contó con una línea de ferrocarril de 17,4 kilómetros desde Tres Amigos a Garrucha operada por tres locomotoras de 30 toneladas, además de dos pequeños ramales hacia las minas Mulata y Santa Catalina, de aproximadamente unos 2 km cada una y en las que operaban dos locomotoras de 10 toneladas.

Hay realmente muy pocas fotografías sobre el ferrocarril Bédar-Garrucha, solo hay una fotografía conocida del ferrocarril en funcionamiento (en Garrucha) y algunas fotografías de las locomotoras en sus posteriores destinos. Fotografías debe haberlas, pero creo haber hablado varias veces ya de la extraña enfermedad que sufre Bédar y que ha supuesto la desaparición de casi toda la documentación que una vez pudo existir. La información disponible sobre este ferrocarril la pueden encontrar en el apartado de «Biblioteca» de este blog, en un artículo publicado en la revista Hobbytren.

Cuando se suban a este tren, si es que suben, no dejen de recordar que hubo un tiempo en el que un tren era algo de lo más normal en Bédar. Que disfruten la fiesta todos aquellos afortunados que puedan asistir y, sobre todo y ante todo, no dejen de asistir al pregón de este año, corre a cargo de una auténtica autoridad del pueblo.