Antes de empezar, quiero avisar que el jueves 14 de abril el Ayuntamiento de Garrucha celebrará un pleno extraordinario en le que se nombrará a Manuel Berruezo Ayora Hijo Adoptivo de la villa, a título póstumo, y se bautizará el Centro Cultural del municipio como Centro Cultural Alcalde Manuel Berruezo Ayora, en reconocimiento de la labor que desarrolló en el municipio durante su mandato como Primer Alcalde y en la consecución de la independencia de Garrucha de 1861. El acto oficial con la familia se celebrará el sábado 23 de abril, a las 12 horas, en el mencionado Centro Cultural.

Para quien no lo sepa, Manuel Berruezo Ayora estuvo muy implicado en los inicios de la minería en Bédar, junto a otros miembros de la familia Berruezo. No duden en visitar el excelente blog de investigación sobre la familia Berruezo (http://losberruezo.blogspot.fr/) pues no se trata solo de la historia de Garrucha, de lo que va es de la historia de toda la comarca del Levante.

También quiero recordar que el 22 de abril de 2016 a las 20:00 horas. se celebran las VII Jornadas de Estudio sobre la Cultura de El Argar. No pueden perderse esta conferencia a cargo de D. Francisco Contreras Cortés, catedrático de Prehistoria y Arqueología de la Universidad de Granada. En la Asociación de Amigos de El Argar nos estamos esforzando mucho en traer a nuestra tierra a los que más saben de la Cultura de El Argar. Un oportunidad única de conocer más y mejor nuestro legado arqueológico. Se celebrará en la calle Arrieros, número 2, en el Edificio Museo Pedro Flores, en Antas.

Desde mediados de 2015 andamos tras la pista de varias personas que cuentan con monedas de la zona. Es sorprendente la poca difusión que hay al respecto de nuestro patrimonio arqueológico e industrial, y no me refiero tan solo a los muy importantes yacimientos de El Argar o el extenso patrimonio minero del que disponemos. A pesar de los diversos trabajos que hablan del tesorillo de dirhams califales de Vera (Siret), los tesorillos de Garrucha o Turre, las monedas de bronce de Baria o las más raras todavía de Tíjola, es amplio el desconocimiento general, y no pocos ignoran esta parte de nuestro patrimonio.

Con esto no quiero decir que no se haya estudiado convenientemente, en muchos casos sí aunque en otros todavía queda mucho por hacer. Pero es indudable que a nivel promocional o de difusión la gestión es manifiestamente mejorable. Si alguien quiere ver, por ejemplo, monedas o restos arqueológicos de Cadima, Roceipón o Baria, seguramente no sabrá donde ir.

Denario de época republicana procedente Baria (Villaricos). Se trata claramente de un denario forrado, pues ha perdido parte del recubrimiento de plata. El valor de estas monedas dependían de la cantidad y pureza de la plata, aunque podría ser obra de falsificadores también podría haberse acuñado por parte de las cecas oficiales, pues en ocasiones los mismos talleres emitían fraudulentamente monedas forradas. Es curioso observar cómo la moneda presenta una incisión que está cubierta parcialmente de plata. Para detectar estas monedas falsas, era habitual «rascar» un poco la moneda para ver si estaba forrada o no. Sabiendo esto, las monedas se creaban ya con incisiones falsas que se recubrían también de plata, de manera que pareciera que la moneda ya había pasado con éxito esta prueba de autenticidad.

No creo que a nadie le sorprenda que los mejores «ejemplares» de monedas antiguas estén circulando por colecciones privadas. Las que he podido ver en museos no son, sin duda, las mejor conservadas. Tampoco creo que soprenda a nadie si digo que la mayor entrada de «nuevas» monedas en los círculos de coleccionistas coincide, de forma harto sospechosa, con ciertas excavaciones concretas. No me refiero con esto necesariamente a monedas procedentes de expolios, en los casos concretos de Villaricos (Baria) primero y Los Gallardos (Cadima) después, detectamos un aumento importante de moneda antigua circulante entre los principales proveedores, sospechamos que procedente de las tierras «retiradas» por excavadoras en los trabajos previos a la excavación. Puede sonar extraño, pero parece ser el procedimiento habitual.

Los plomos monetiformes eran plomos acuñados o fundidos como moneda, imitando las monedas de metales nobles (oro, plata y cobre-bronce) circulantes en el momento o bien con diseños nuevos. El plomo es blando y se desgasta fácilmente, no es el metal ideal para acuñar moneda, además su valor era muy bajo, en un momento en el que el valor de la moneda iba asociado al del metal en el que se acuñaba. Se ha dudado mucho que se tratara de verdaderas monedas, muchos de ellos no son más que meras fichas que daban acceso a ciertos servicios o para usos similares. Sin embargo, algunas emisiones llegaron a tener valor fiduciario, en épocas de guerra o de dificultades de aprovisionamiento de moneda oficial. También se utilizaban como forma de pago en ciertas zonas muy determinadas (normalmente mineras o agrícolas), teniendo sólo valor en las zonas donde se emitía.

Presentamos dos ejemplos, el primero es un plomo monetiforme procedente de un proveedor de la zona del Levante almeriense (lo cual no quiere decir necesariamente que proceda de Almería), en el que se aprecia claramente un elefante. Sería tentador, sabiendo de dónde es el proveedor, pensar en los cartagineses de Baria, pero es más probable que se trate de un plomo procedente de Lascuta, que se cree que estaba en Alcalá de los Gazules (Cádiz), villa de origen púnico y posteriormente romana que emitió bronces en los que se representaron elefantes. Es más, en el reverso (o anverso, es difícil de saber) parece que se ve una grafila con lo que podrían ser caracteres púnicos.

El segundo plomo monetiforme es muy interesante, pues no coincide con ningún tipo de emisión conocida. Se trata de un gran plomo de unos 11 gramos procedente de un proveedor de la provincia de Córdoba. El anverso es anepígrafo y presenta un busto femenino (¿Atenea?), pero lo más interesante es el reverso, en el que se aprecia claramente un pico minero, de tipo romano, que deja pocas dudas sobre el ámbito de utilización de este plomo. Se aprecian también varios glóbulos (3 ó 4), que se cree que indicaban el valor del plomo.

El problema de las colecciones es que muchas veces se pierde el origen, no ya solo del estrato arqueológico sino de la misma procedencia. El valor es intrínseco a la calidad y rareza de la pieza en concreto y no importa tanto de donde venga. De esta manera, son descartadas muchas monedas sin valor numismático pero que podrían tener bastante interés «arqueológico». Para complicar más las cosas, debido al alto precio que pueden alcanzar las piezas más raras, no dejan de fabricarse falsificaciones modernas de las mismas, que infestan muchas colecciones y que muchas veces son muy difíciles de identificar, dado la alta calidad que presentan. Es por eso que estas piezas procedentes de colecciones tienen un valor relativo, aunque se pueda llegar a saber su procedencia en algunas ocasiones, pero por lo general solo se tiene el dato del «proveedor». En nuestra zona, en concreto, podemos distinguir de momento una serie de ejemplares con procedencia confirmada de Villaricos y otras de Cadima, algunas de las cuales hemos podido estudiar y exponer en este blog.

Bronce muy desgastado por el uso procedente de Villaricos. El toro que se aprecia es muy característico de las acuñaciones de Cástulo. Procedencia: Baria (Villaricos). Próximamente será añadida en la sección de «numismática» incluyendo la metrología.

Hoy toca hablar de una curiosidad procedente de Villaricos (Baria). Procedente de una colección privada, aunque calificada como moneda «no interesante», encontramos una moneda muy gastada (por haber circulado durante mucho tiempo) pero con información suficiente como para clasificarla como procedente de Cástulo.  Lo más seguro es que el mineral de los ricos yacimientos de la region minera de Cástulo (Cazlona, Linares) fueran transportados hasta Baria para su embarque a Sicilia y a Cartago, en el norte de África. Es por eso que no es extraño que haya llegado numerario de Cástulo hasta Baria. Tanto es así, que se localizó un pequeño depósito de monedas ibéricas y púnicas, acuñadas en la ciudad de Cástulo, en una sepultura de la necrópolis púnica de la ciudad de Baria, datada entre los siglos II y I a.C. (Un tesorillo de monedas ibéricas y púnicas de la Antigua Baria, Maria José Almagro Gorbea. Cuad. Preh. Gr. 11, 1986, pp. 331-353). Se trata del primer hallazgo de moneda de Castulo en Baria, además dentro de un contexto arqueológico específico, demostrando la conexión entre ambas ciudades dentro de los siglos II-I a.C. En este caso se maneja la hipótesis de que un jugador professional les ganó los ahorros, que luego fueron enterrados en su sepultura, a uno o varios mineros que habían trabajado en Cástulo o en Herrerías-Sierra Almagrera, siendo pagados con moneda de Cástulo.

De nuestro ejemplar poco podemos decir, más que procede de Villaricos y que se trata de una moneda procedente de Cástulo. Poco más.

Panorámica de Bédar con una vista en dirección al barranco de la Fuentecica. Es un barranco muy frecuentado ya que en su parte colindante al pueblo se encuentra la fuente Temprana (de ahí su nombre) y en su parte más alta la conocida como Balsa Alta o Basalta.

Hoy hablaremos de una episodio de la historia de Bédar muy poco conocido, relacionado con el desarrollo de la minería de hierro a finales del siglo XIX y principios del XX. A pesar de que ya se conoce con bastante exactitud las compañías mineras que se establecieron en Bédar y las minas que trabajaron, poco se sabe de la relación que las mismas tuvieron con los vecinos y propietarios de Bédar. Otras minas y sociedades mineras no tuvieron quizás demasiados problemas debido a la lejanía de sus principales minas de los núcleos de población más importantes. Pero la existencia de grandes yacimientos de mineral de hierro en las cercanías y por debajo de Bédar harían que a no mucho tardar alguna de las compañías mineras intentaran obtener beneficio. El conflicto, entonces, estaría servido.

Así fue. Llama la atención los restos de minas de cierta envergadura que se encuentran justo al lado del núcleo urbano de Bédar. Al lado del actual “campo de fútbol” se observan numerosos restos de escorias y rozas de explotación. El mismo cerro de la Señora se haya ocupado por una gran roza minera antigua, el mismo cerro está perforado por numerosas galerías y cavidades, de tal manera que es posible transitar desde el mismo campo de fútbol hasta el barranco de Bédar, junto a la carretera a Lubrín, por medio de las galerías y trancadas que atraviesan el cerro.

Justo detrás del actual campo de fútbol, se puede apreciar una depresión en el terreno, que se correspondería con la antigua tolva de carga de las minas Mozambique y Segunda Mulata. Justo enfrente, se observan algunos trabajos (rozas y desmontes) de la mina Mozambique.

Sin duda, la cercanía de estas minas a las casas del pueblo ocasionó numerosos conflictos con los vecinos, y realmente así fue, aunque ninguna historia se ha conservado en la tradición oral. No es nada que sorprenda demasiado, sobre todo si tenemos en cuenta el acusado proceso de “amnesia histórica” que ha sufrido Bédar en lo que respecta a su historia minera. Lo único que se conservan son algunas historias sobre el trato que se le daba a los muchachos de cuadrillas de gavia que trabajaban en las minas de lo que se conocía como barranco de la Fuentecica, donde hoy podemos encontrar el campo de fútbol y algunas viviendas. Estas historias cuentan cómo los capataces azuzaban a los niños que transportaban el mineral, en unos petos que llevaban a la espalda, y cómo eran azotados con cinturones para mantener el ritmo. Incluso llegaron a recitarme en una ocasión, parte de una copla o comparsa antigua que decía algo así como “Si quieres ver a tu hijo morir, envíalo a la mina, y entrégalo al capataz…” Estas historias, que podrían en un principio considerarse como meras exageraciones, no lo son tanto en el momento en el que se pueden encontrar historias semejantes en los periódicos de la época, referentes al trato que se daba a estos niños. Otros detalles que se dan son demasiado precisos como para ser una invención, como el hecho de que estos niños llevaban el mineral a la espalda, sobre unas cestas (de esparto, se supone) con una capacidad para una arroba de mineral, sujetos a la espalda por unos petos de lata que evitaban que la humedad del mineral empapase la ropa. 

En la fotografía, algunas de las labores de desmote en Mozambique. Las labores en esta mina se limitaron a una explotación a cielo abierto y algunas galerías.

Lo cierto es que los problemas empezaron en el mismo momento que la Sociedad de Chávarri se puso como objetivo el explotar los ricos yacimientos próximos a Bédar, lo cual acabaría con la construcción del ferrocarril cuyo ramal de «La Mulata» partiría precisamente desde estas minas.

Hablamos concretamente de tres minas: La Mulata, Segunda Mulata y Mozambique. El primer y habitual paso tras conseguir las concesiones mineras era el de realizar la expropiación de la superficie necesaria para realizar los trabajos mineros. Esta expropiación era forzosa siempre que no fuera dudosa la ventaja de la explotación del subsuelo sobre la del suelo, cosa poco frecuente. El problema que surgía habitualmente era la divergencia con los propietarios al respecto del precio que había que abonarse por los terrenos, lo que hacía interminables dichos expedientes de expropiación, judicializados muchas veces, lo que hacía que tardaran mucho tiempo en resolverse.

 En la fotografía se aprecian los que queda de la antigua tolva de carga en el barranco de la Fuentecica. Obsérvese el muro de la parte superior de la misma y los restos de un «resbaladero» o rampa de carga del mineral que procedía del pozo Plaza (Segunda Mulata).

El problema es que el terreno que se pretendía expropiar estaba ocupado por tierras de regadío, con numerosos árboles frutales y cortijos, por lo que las dificultades fueron más de las que ya se podían prever. Incluso el alcalde de Bédar de esa época (1895-1896) parece que favoreció a los propietarios, poniendo todas las trabas posibles a la ocupación de estos terrenos. En 1900, el Ayuntamiento de Bédar ordenó paralizar los trabajos en Mozambique y Segunda Mulata, por el riesgo que suponía la cercanía de la fuente Temprana, con miedo a que la Sociedad de Chávarri desviara las aguas para satisfacer sus propias necesidades. El conflicto judicial se prolongó por casi 20 años.

No en vano, en la prensa de la época se pueden encontrar las quejas de los vecinos de Bédar, ya que las fincas rústicas de esa zona no podían disponer del agua que tenían en propiedad, y hasta se indica que había disminuido el caudal de agua en la fuente pública.

En la fotografía se puede observar los depósitos de estériles de mina depositados en el barranco procedentes de la mina Mozambique.

Otro problema importante derivaba de la misma explotación de las minas. Las explosiones de dinamita en las rozas colindantes con el pueblo suponían un problema más que evidente, ya que las rocas proyectabas caían directamente sobre las casas y calles del pueblo. Si no se registró ninguna desgracia era porque los mineros avisaban de la pegada de los barrenos haciendo sonar una caracola, de manera que la gente tuviera tiempo de ponerse a refugio.

Todavías son visibles los efectos de las últimas explosiones de dinamita en los desmontes de la mina Mozambique.

El tercer gran problema que suponía la explotación, y el más importante por su repercusión, era el tema de los escombros. Según se informa en la prensa, la Sociedad de Chávarri lanzaba los escombros al mismo barranco de la Fuentecica, lo cual suponía un enorme riesgo para el pueblo, ya que al situarse el mismo en la parte alta del pueblo, dichos escombros bloqueaban (y bloquean) el curso natural de las aguas. Como zona semiárida que es, el suelo es incapaz de absorber el agua de las lluvias copiosas, lo que en Bédar puede suponer peligrosas riadas, que periódicamente provocan numerosos daños en las instalaciones y calles del pueblo. Bloquear un barranco suponía, por lo tanto, un riesgo más que evidente. Se recoge en la prensa de la época como las riadas habían provocado numerosos daños en las fincas rústicas colindantes a este barranco. Es muy clarificador lo que afirma el corresponsal del periódico El Radical de marzo de 1907: “…la misma Compañía posee otra mina a unos cincuenta metros de la población, cuyos vaciaderos amenazan enterrar el pueblo en días de inundación, y cuyas galerías, según la dirección de los trabajos, amenazan también con cortar y hacer desaparecer el agua de la fuente pública, corriendo el peligro de ser encauzada por alguna tubería propiedad particular.”

Panorámica de La Mulata desde la mina Mozambique. Junto a la tolva del barranco de la Fuentecica había una trancada que permitía el acceso de los mineros hasta las galerías inferiores. Las rozas y bocaminas que se observan en la fotografía dan acceso también a estos niveles inferiores de explotación de la mina Mulata, por las que se puede atravesar, aún hoy en día, de un lado a otro del cerro. Por supuesto, no recomendamos a nadie que lo intente.

Aunque poco ha quedado en la tradición oral con respecto a estos problemas, cosa que ya digo que no ha de sorprender demasiado, sí que ha quedado una cosa bien clara, y es que se sabe perfectamente que este barranco está colmatado de escombros.

Cuando se construyó el campo de fútbol primero, y las casas colindantes después, no dejaron de escucharse algunos comentarios de sorpresa al respecto de la idoneidad de «construir sobre escombros de mina». Junto al campo de Fútbol se encontraba una antigua tolva cónica, bastante grande, que fue completamente cubierta con tierra para aprovechar el terreno como cultivo. Todavía quedan visibles parte de las paredes de la misma y su resbaladero, utilizado para lanzar el mineral procedente de la vía de servicio del pozo Plaza (mina Segunda Mulata). Esta tolva recogía todo el mineral procedente de las minas Mozambique y Segunda Mulata, y por medio de una galería inferior de transporte que atravesaba el cerro de la Señora, el mineral se llevaba a una segunda tolva, gemela a la anterior, ubicada en el barranco de Bédar (conocido como el barranco de la Cueva Oscura), desde la que se cargaba directamente el mineral en los vagones del ferrocarril, dentro del túnel conocido como «la Palmera». No siempre el transporte de estas minas fue así, ya que nos referimos a los últimos años de explotación en los años veinte, pero no es el momento ahora de tratar de estos asuntos. Baste el ejemplo para ver la complejidad de galerías y trancadas que perforan toda la zona, además del importante depósito de escombros, algo evidente todavía en muchas zonas del barranco.

Bocamina del pozo Plaza en Segunda Mulata (fotografía de 2004). El acceso a esta mina tenía mucha pendiente, por lo que ha de considerarse como muy peligroso. En la fotografía se aprecia cómo está tapado apenas con un montón de ramas secas y maleza. Desconocemos el estado actual de esta bocamina. Es muy peligrosa.

Sabiendo esto, no deben sorprender las dificultades que se comenta que experimentaron los obreros de las casas colindantes al campo de fútbol, en especial a la hora de construir las cimentaciones de las casas y piscinas.

Plano anterior a 1896 en los que se aprecian las tres minas de las que hemos hablado. También se marca el trazado del barranco de la Fuentecica, que rodea el pueblo en dirección a la concesión minera de Dos Amigos. Se indica también la posición de la antigua Ermita del cerro de la Señora y la «Fuente de Bédar». Las labores en Mozambique se llevaron a cabo desde el mismo barranco de la Fuentecica en dirección a la fuente, de ahí que se paralizaran los trabajos. La explotación de la mina Mulata tuvo otro daño colateral, que es el derribo de la ermita mencionada. Como compensación, la Sociedad de Chávarri construyó otra ermita en la parte superior del pueblo, que no hace muchos años también fue derribada y sustituida por la actual ermita.

En la fotografía superior, la vieja ermita de Bédar en la cima del cerro de la Señora, antes de que fuera derribada al considerarse peligroso que la gente subiera hasta ella, ya que justo al lado se llevó a cabo una gran explotación a cielo abierto para aprovechar la gran masa de mineral que se ve reflejado en el plano inferior, justo donde se encontraba la ermita. Esta explotación a cielo abierto o «roza» se llamó en Bédar «roza del Indio», no sabemos muy bien por qué. Corresponde, de todas formas a la parte superior de la mina Mulata o «Mulata alta», cuyo mineral era transportado aprovechando el túnel inferior que conectaba con la tolva de la Cueva Oscura.

El plano de la fotografía superior muestra los yacimientos de hierro que se reconocieron en el cerro de la Señora antes de que se iniciaran las explotaciones a gran escala. Antes de esto tan solo se habían realizado algunos trabajos mineros a nivel de los yacimientos situados junto al barranco de la Cueva Oscura por parte de una Sociedad minera llamada «La Mulata», que tan solo llegó a explotar una limitada cantidad de carbonatos de hierro que se vendían en la costa como fundente para las fundiciones de plomo. Posteriormente se descubrieron más yacimientos en dirección hacia el barranco de la Fuentecica, lo que motivó la explotación de las minas Segunda Mulata y Mozambique.

Nos han hecho llegar una nueva moneda procedente de Cadima. A pesar de encontrarse en mal estado y con muchas concreciones en su superficie, no podemos dejar de destacarla, pues a diferencia del resto de monedas de allí procedente del que tenemos noticia, se trataría del primer denario de nuestra serie.

Dado su estado, desde el punto de vista del coleccionismo la pieza carece prácticamente de valor. Con un diámetro de 18 mm y 3,1 grs de peso, es posible leer casi todas las leyendas (con el adecuado contraste de luz), lo que la delata como un denario (forrado) del emperador Caracalla.

La descripción de la misma sería la siguiente:

Tras la finalización de la estancia de los estudiantes de Nancy en Bédar, vamos a comentar un poco más sobre el proyecto de habilitación para el turismo de la mina Higuera.

El trabajo, realizado por Hélène Velcin y Clément Vorgy, se llevó  cabo durante el mes de junio de 2015, y fue resultado de la colaboración que desde hace ya tres años se lleva a cabo con el departamento de Ciencias de la Tierra de la Facultad de Ciencias y Tecnologías de Nancy (Université de Lorraine, Francia), por medio del profesor Christian Hibchs.

Fue precisamente Christian Hibchs quien entregó a José Ramón Muñoz, concejal de cultura del Ayuntamiento de Bédar, lo planos resultantes del trabajo de cartografía de la mina. Pero no solo se trataba de obtener los planos, algo imprescindible para poder posteriormente musealizar dicha mina, el trabajo a abarcado también aspectos tanto geológicos como de arqueología minera, además de la elaboración de las primeras propuestas de preparación y recorridos imprescindibles para elaborar un proyecto posterior que haga visitable dicha mina.

Podría haber pasado que los resultados indicaran que la mina era demasiado inestable como para realizar este proyecto, pero como ya suponíamos los que la exploramos en primer lugar, las características de la roca por la que discurre esta mina, hacen viable el proyecto. Sin embargo, en el estudio apuntan diferentes actuaciones indispensables para asegurar la seguridad y la higiene (entendiendo ésta como la eliminación de los riesgos que pueden ocasionar enfermedad a los visitantes). Estas actuaciones se deberían centrar en algunas galerías que son inestables debido a la presencia de  rocas cataclásticas, que se han de sanear o bien cerrar directamente; deben ser reparadas o aseguradas las escaleras de las diferentes trancadas (accesos entre diferentes niveles) de la mina; se ha de balizar o impedir el paso a las zonas peligrosas como los pozos presentes en la mina y para aquellas zonas con, al menos, 1,70 m de alto, y debe limpiarse de polvo todas las zonas de paso, pues toda la mina está cubierta de una capa de polvo rico en hierro que puede suponer un riesgo para la salud.

En cuanto a las rutas posibles, Hélène y Clément proponen difentes recorridos y modalidades de visita, que van desde recorridos meramente pedagógicos hasta otros de aventura, no siendo excluyentes entre ellos. Dichos recorridos incluyen rutas por el exterior, dado que la mina tiene accesos por la parte superior de la montaña donde se ubica, proponiendo incluso algunos trayectos en tirolina, que harían un homenaje, en cierta manera, a los cables aéreos de transporte que fueron tan habituales en Bédar.

En los aspectos puramente pedagógicos, se propone la recreación de como era la explotación minera a finales del siglo XIX y principios del XX. Para ello es imprescindible contar con datos históricos, de manera que se pueda recrear el ambiente opresivo y claustrofóbico que debían soportar los mineros durante las largas jornadas de trabajo dentro de las estrechas y polvorientas galerías. A pesar de no existir mucha documentación, si que se dispone de suficientes datos como para recrear estos trabajos fielmente, disponiéndose incluso de los planos originales de las vagonetas mineras que se utilizaban en esta mina concreta. Esto es un dato poco conocido, pero no existía un modelo de vagoneta estándar para todas las minas. Cada mina y cada trabajo exigía un tipo diferente de vagoneta, desde las «cunas» o vagonetas que se utilizaban para el transporte por los planos inclinados, hasta las diferentes vagonetas de transporte en el interior de las galerías. La anchura y altura de las galerías y disposición de los cargaderos obligaban a utilizar vagonetas «de diseño» adecuadas a cada mina concreta. Así conocemos modelos específicos de vagonetas diseñadas para minas como La Higuera o Carabinera. Estos planos permitirían, en ultimo término, construir reproducciones de las mismas.

En la fotografía superior, los planos originales de la vagoneta «tipo Higuera» tal y como se conserva en los archivos originales que Alfredo Dörn, antiguo ingeniero director de las minas, guardaba procedentes de la empresa minera La Unión Bedareña. Estos documentos fueron entregados a Felipe Guillén en 1952, en la última fase de explotación de estas minas. Esta documentación fue cedida finalmente para su estudio por Emilio Ruiz, quien fundó y dirigió revistas como «Cadímar y «La Cimbra» en Los Gallardos.

Todo este trabajo ha sido entregado al Ayuntamiento, y esperamos que muy pronto empiecen a elaborarse proyectos y buscar la financiación para los mismos.

Como vocal de la asociación Amigos de El Argar (A.A.A), me complace anunciar que el 22 de abril a las 20:00 horas se ha programado una conferencia que impartirá Francisco Contreras Cortés en Antas (Calle Arrieros nº 2), dentro de las VII Jornadas de Estudio sobre la cultura de El Argar. Como es habitual, la Asociación Amigos de El Argar es la promotora y coordinadora de la conferencia por medio de su presidente, Julián Pérez Flores.

Quiero recordar el enorme esfuerzo que supone la convocatoria de estas conferencias, que la Asociación de Amigos de El Argar viene celebrando desde hace ya unos años, siempre con científicos de primer orden. El objetivo es el de promover y difundir todo lo referente al importante legado cultural que para Almería suponen los yacimientos arqueológicos de la cultura de El Argar.

Francisco Contreras Cortés es en la actualidad catedrático de la Universidad de Granada. Dirige el Departamento de Prehistoria y Arqueología y la Escuela de Doctorado de Humanidades, Ciencias Sociales y Jurídicas de la Universidad de Granada.

Su experiencia investigadora se concreta en los siguientes datos: 9 libros, 30 capítulos de libros, 69 artículos, 63 Comunicaciones a Congresos, 4 Contratos de investigación, 19 Cursos organizados, 6 Congresos organizados, 10 Proyectos de investigación dirigidos, 9 Tesis Doctorales dirigidas.

Sus líneas de investigación: Minería y metalurgia antiguas, puesta en valor del patrimonio, cerámica prehistórica, Sociedades de la Edad del Bronce del Sur de la Península Ibérica.

33 años contratado como profesor de la Universidad de Granada.

Dirección de excavaciones arqueológicas en los siguientes yacimientos: Cueva de Malalmuerzo, Cueva Hinda, Loma de la Balunca, Motilla de las Cañas, Sevilleja, Peñalosa, Piedras Bermejas.

Relación con el Parque: gran parte de su actividad de investigación ha estado centrado en la zona norte de Granada, en la depresión Baza-Huéscar y su conexión con la provincia de Jaén a través del Guadiana Menor. Ha participado en los trabajos de excavación y de puesta en valor de yacimientos arqueológicos de la zona como el Castellón Alto de Galera, El Malagón de Cúllar, La Loma de la Balunca de Castilléjar, La Terrera del Reloj (Dehesas de Guadix), etc. En sus investigaciones no solo se han tratado temas de tipo cultural, sino también medioambiental habiendo contribuido a trabajos de reconstrucción paisajística y medioambiental durante la Prehistoria Reciente de la zona.

En otras ocasión ya hablé de las monedas «Divo Claudio» (Divino Claudio), un curioso fenómeno que se vivió en pleno siglo III, durante una profunda crisis del Imperio romano que casi acaba con él. Hemos localizado varios ejemplares de este tipo de curiosa moneda, todas procedentes de Cadima.

Como ya comentamos, hablamos concretamente de imitaciones locales de moneda oficial póstuma del emperador Marcus Aurelius Valerius Claudius Augustus, más conocido como Claudio II Gótico. Claudio II fue proclamado emperador tras el asesinato del emperador Galieno, en septiembre del año 268 d.C. En esos momentos el imperio romano sufría una grave crisis, con el imperio dividido y acosado por los ejércitos bárbaros. El sobrenombre de «Gótico» lo obtuvo al derrotar a los ejércitos godos en la batalla de Naissus (actual Nisch, en Serbia)en el año 269 d.C. En esos entonces Hispania estaba bajo el control del imperio Galo-romano, un territorio fuera del control del emperador de occidente. Las legiones galas fieles al usurpador Póstumo ocuparon Hispania en el 261 d.C. Fue precisamente bajo el gobierno de Claudio II Gótico cuando Hispania volvió bajo el control de Roma.

Se han encontrado en muchos yacimientos de Hispania imitaciones locales de monedas póstumas de Claudio II, datadas a partir de la muerte de éste en el 270 d.C. Se trata de uno de los fenómenos monetarios más enigmáticos de la época imperial. Se encuentran en gran proporción en muchos yacimientos romanos peninsulares del bajo imperio. Se cree que su origen procede de emisiones locales o regionales, pero se desconoce el motivo por el cual se imitaron unas monedas oficiales póstumas muy concretas de «consagración» (CONSECRATIO) de este emperador ¿por qué esos tipos concretos y no otro tipo de monedas? En concreto, estas monedas póstumas representan el busto de Claudio II con la leyenda CLAUDIO en el anverso. En el reverso pueden representar ya sea un altar  (subdividido o con guirnalda) o un águila con las alas semi-desplegadas. También se realizaron copias locales con otros reversos diferentes, de las cuales tenemos algunos ejemplos en Cadima.

Como explicación a este hecho, se han sugerido motivaciones políticas, ya que se constata el hecho de que los hispanos fueron seguidores del emperador Claudio II desde el año 269 d.C. También es un tema no resuelto el tiempo en el que estuvieron fabricándose este tipo de moneda. Las primeras se emitieron tras la muerte de Claudio II en el año 270 d.C, y su fabricación se prolongó durante bastantes años, llegando a una máxima difusión durante el reinado del emperador Probo. Aunque el emperador Aureliano prohibió la circulación de estas pequeñas monedas de imitación, parece que la escasez de moneda fraccionaria propició que se continuaran acuñando. Su circulación puede prolongarse incluso a los inicios del siglo V, durante la dominación visigoda en Hispania.

Estas imitaciones locales o «bárbaras» de antoninianos póstumos del emperador Claudio II. Se reconocen porque eran más pequeñas y de peor calidad que los originales oficiales, llegando a ser, en ocasiones, bastante grotescas. Los dibujos representan a ejemplares de una colección privada procedentes de Cadima (Los Gallardos). Las diferentes figuras guardan las proporciones reales con respecto a lo que sería un «antoniniano» (la moneda oficial, equivalente a dos denarios), de 20 mm de diámetro y que está representado con la primera figura de este post. A partir de ella podemos observar diferentes imitaciones locales de monedas de este tipo, más o menos afortunadas, alguna incluso de poco más de 10 mm y muy descentrada, a pesar de lo cual, circuló.

Estas monedas, de escaso valor para los coleccionistas, no dejan de ser de «producción propia» en talleres no oficiales, y marcan una época de desabastecimiento importante de moneda oficial por parte de las cecas imperiales, por lo que la población tuvo que fabricar su propia moneda para que no se paralizara el comercio. Por este motivo, es muy interesante poder saber en qué porcentaje se encuentra con respecto del resto de monedas oficiales de la época (hablamos del Bajo Imperio). Todavía faltan monedas del bajo imperio de Cadima por analizar, y actualmente estamos tras la pista de otras colecciones privadas que nos permitirán estudiar una amplia cantidad de monedas, esta vez procedentes de Villaricos, de la misma época del Bajo Imperio. ¿Abarcarán estas monedas de Baria el mismo periodo de tiempo que las convecinas de Cadima? ¿estarán en la misma proporción? ¿Qué cecas mostrarán? Pronto lo sabremos.

Hoy  por la tarde se ha llevado a cabo en Bédar la recepción de los estudiantes de la universidad de Nancy, las primeras fotografías del evento han sido publicadas en la página de Facebook del Alojamiento Rural Cortijo «Los Azahares de Maruja».  Junto a los responsables municipales que realizaron la recepción,  se encontraban periodistas, al menos uno que sepamos de Diario de Almería.

 Esperamos que mañana se publique algún artículo en la prensa con alguna entrevista a los participantes del evento, como Christian Hibchs o el concejal de Bédar José Ramón Muñoz. Durante dos semanas Bédar se verá más animada de lo habitual con los alumnos de la universidad francesa. Deseamos que se lo pasen muy bien en nuestra tierra y que ésta no sea más que la tercera de muchas más estancias en Bédar.

Por tercer año consecutivo se celebra en Bédar la Escuela de Campo de los alumnos de Licenciaturas y Máster del  departamento de Ciencias de la Tierra de la Facultad de Ciencias y Tecnologías de la Universidad de Lorraine (Nancy). Como en las anteriores visitas, los alumnos y profesores utilizarán Bédar como centro de operaciones para las visitas de campo en la zona, de enorme interés geológico y que atrae anualmente a numerosos estudiantes.

El recibimiento a los estudiantes se realizará mañana día 23 de febrero, por la tarde. Se les mostrará las instalaciones con wifi que el ayuntamiento cede para que los estudiantes puedan introducir y procesar los datos obtenidos en sus trabajos de campo, así como el material de seguridad y otras herramientas básicas para el buen desarrollo de la estancia.

Durante dos semanas, del 23 de febrero al 8 de marzo, unos 37 estudiantes y 4 profesores realizarán estudios en toda la zona.

Organizada por Bédar Sostenible, y con apoyo del Excelentísimo Ayuntamiento de Bédar y la Asociación de Amigos de El Argar, de nuevo deseamos que la estancia en Bédar sea lo más agradable posible y vengan a visitarnos de nuevo el año que viene.