Las no-maravillas de Bedar nº 6

Presentamos hoy la segunda entrega de las no-maravillas de Bédar, la no-maravilla nº 6. En este caso se trata de una no-maravilla de las desparecidas: las ermitas de Bédar. Hablo en plural porque hubo tres, dos dedicadas a la Virgen de la Cabeza y una a San Gregorio. La primera ermita de la Virgen de la Cabeza despareció por culpa de la codicia de una compañía minera, la de San Gregorio a causa del salvajismo desatado en 1936 y la segunda de la Virgen de la Cabeza fue derruida por culpa de la ineptitud o falta de visión de cierto alcalde. La actual ermita de la Virgen de la Cabeza es la que hace tres.

Para explicar su historia hemos de empezar por el principio. La parroquia de Bédar fue creada en el año 1505, poco después de la conversión forzosa al cristianismo de los mudéjares musulmanes. A pesar de que Bédar debía contar también con su propia mezquita, inicialmente se usó la mezquita de Serena como lugar para celebrar los cultos esperando a que fuera construido un nuevo centro de culto.

La parroquia de Bédar era un anejo de la de Antas y ambos pueblos celebraban las fiestas en honor a la Virgen de la Cabeza. Así fue hasta que, debido al crecimiento de estos pueblos, empezó a discutirse cual de ellos se quedaría con la imagen. Para dar con una solución a este problema se decidió que ambos pueblos iniciaran la construcción de una ermita, según Flores González Grano de Oro se construyó «sobre el monte más alto de la demarcación respectiva, a fin de que se llevase la sagrada efigie aquel que primero la erigiese» , además que tras haber sido trasladada la Virgen a la Iglesia «se acordó en buena armonía, celebrar la fiesta en el primero de los indicados poblados el 24 de septiembre de cada año, y en el segundo el 8 del mismo mes para que, dada la hermandad reinante entre ambos, no coincidiesen los festejos…» también se cuenta en el artículo de Flores González Grano de Oro cual fue su final: «después se demolió para poner en explotación ricas minas de hierro, trasladando la Virgen a la Parroquia». —Fiesta de Moros y Cristianos en la Villa de Bédar (Almería), Miguel Flores González Grano de Oro (1979-1936). Revista Axarquía, año IV, Verano 1999, pgnas. 155-157—. Según este mismo artículo, la ermita estuvo acabada el día 23 de septiembre del año 1507.

Es de destacar el gran parecido de lo que cuenta Miguel Flores González en el citado artículo con las historias que al respecto se cuentan en Bédar (por gente que no conocía el artículo referido, que fue reproducido por primera vez, al menos según me consta, en el pregón de fiestas del año 1999). Todas las versiones que he escuchado al respecto son muy parecidas, reproduzco una de las que he podido recoger:

«La Virgen de la Cabeza antes era del pueblo y de Antas, estaba en una ermita que hay justo entre el término entre los dos pueblos. Pero ocurrió que se pelearon con los de Antas y entonces los de pueblo se pusieron y, en muy poco tiempo, construyeron una ermita para albergarla en lo alto del Cerro de la Señora; en su construcción participó prácticamente todo el pueblo, hombres, mujeres y niños. Luego cogieron la Virgen y se la quedaron. La acabaron un 24 de septiembre, es por esto que las fiestas de la Virgen se celebran el día 24 aquí mientras que en Antas se celebran el 8 de septiembre ya que es lo que tardaron en construir la ermita. Allí estaba siempre, excepto cuando llegaban las fiestas que se bajaba a la Iglesia, pero luego la devolvían a su ermita. Allí siguió hasta que, durante las minas, la derribaron; de allí sacaron hierro y ese cerro está hueco por dentro, con los agujeros que había allí era muy peligroso que subiese el personal. Los de la compañía hicieron en el Pecho otra ermita para guardar allí la Virgen; nosotros la llamábamos la de la Virgen de la Cabeza. Finalmente llevaron la Virgen a la Iglesia y desmantelaron el techo de la nueva ermita dejándola abandonada. A partir de entonces como nadie se ocupaba de ella se ha ido derrumbando. »

Con respecto a la vieja ermita del cerro, poco es lo que cuentan: «Era una ermita pequeña, no más que una habitación. Allí arriba quedaron durante un tiempo las ruinas.»
También se cuenta que existía otra Virgen que tenían entonces en Bédar, ya desaparecida, y que al parecer guardaban en la misma ermita; es la Virgen de las Angustias: «la guardaban en la pequeña ermita del Cerro de la Señora; era una Virgen sentada con un niño Jesús en brazos; el niño era tan grande que cuando sacaban la imagen de procesión se necesitaban 8 brazos para poder llevarla.»

En la fotografía podemos ver como era esta vieja ermita, gracias a esta fotografía publicada en el Boletín Bédar Sostenible (Año 1, nº 1 de 2008):

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Ciertamente, existía una importante masa de mineral de hierro en el cerro de la Señora, en la conocida mina Mulata. En esta mina se conocía la parte baja de la mina, en el barranco, y la alta, en el cerro. Primeramente se explotó el mineral del barranco, por parte de una sociedad conocida como «Sociedad Minera La Mulata», pero no fue hasta la llegada en 1896 de la Sociedad Chávarri que no se inició la explotación de la masa de hierro del cerro. Fue precisamente el inicio de esta explotación a cielo abierto (en cantera) lo que provocó el desmatelamiento de la vieja ermita del cerro, tal y como cuenta la tradición oral. Como compensación, la sociedad de Chávarri construyó la ermita «del Pecho», que debió ser construida entre 1896 y 1897.

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Este plano es de 1873 y procede de la Memoria de la mina Mulata del ingeniero Manuel Lacasa. Se observa el barranco de la Cueva Oscura. Se puede ver que en esa época lo único que había en el «pecho» era el viejo cementerio de Bédar. Este cementerio fue abandonado porque ya no cabía ni un alfiler, así que decidieron construir uno nuevo, el actual. Es interesante ver la vieja ermita del cerro de la Señora justo encima de una gran bolsada de mineral, causa principal de su desmantelamiento posterior.

A pesar de las veces que he jugado de pequeño cerca de esta ermita, no he tenido suerte a la hora de conseguir fotos. Fue derribada para la construcción de la plaza del pecho y sustituida la ermita por la nueva. No comentaré nada sobre la nueva, desde luego no tiene nada que ver con las dos anteriores y aunque sobre gustos no hay nada escrito, creo que podrían haber hecho algo mejor. Lo que si creo firmemente es que derribar los restos de la vieja ermita del pecho, de más de 100 años de antigüedad, fue un verdadero error. Esto es lo mejor que he podido encontrar:

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Según lo que he preguntado, la ermita del pecho «era una ermita de paredes muy gruesas y suelo de ladrillo; nada más entrar, a la derecha, había un púlpito al que se accedía por unas escaleras. El Altar Mayor estaba bastante alto y tenía tres grandes nichos donde ponían los santos, uno en el Altar (donde ponían a la Virgen de la Cabeza) y dos más en las paredes. Los nichos estaban decorados con cenefas de yeso con santos y otros adornos, iguales en los tres nichos; eran bastante bonitos. La sacristía estaba detrás del Altar Mayor y se accedía a ella por dos puertas que había a los lados.»

Para acabar, la ermita de San Gregorio era muy pequeña y estaba en la actual plaza de San Gregorio. No hay fotos, que yo sepa. Disponía de una pequeña campana en un soporte muy similar al de la antigua del cerro. En la ermita se guardaba a San Gregorio. Desapareció en 1936, destruida por la ira anticlerical de los milicianos…

Pues vaya…

Seguimos recibiendo información. Tras mucyo investigar y preguntar, ya conocemos las 7 maravillas. Para ser un acto promocional, ha costado horrores conocer el listado, igual es que no se ha entendido muy bien lo que significa «promocional».

No sé como han hecho la elección ni quien ha participado, ni de qué manera. He de decir que conozco gente que vive en Bédar casi todo el año, que no se ha enterado de qué va esto de las siete maravillas. Para variar, nadie fuera de Bédar ha tenido oportunidad de participar en la elección, aunque supieran que se elegía algo. Quiero recordar que hay muchos bedarenses fuera de Bédar, pero parece que se olvidan de eso.

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La idea de todo este asunto es promocionar el patrimonio del pueblo tanto para los potenciales turistas como para los propios habitantes del pueblo, que desconocen en gran medida lo que tienen tan cerca. No es que lo diga yo, así se especifica en las bases de este acto promocional, que dicho sea de paso, me parece una magnífica iniciativa. La promoción empieza en la misma discusión de los patrimonios candidatos a ser maravilla y los méritos que unos y otros podrían ir argumentando para justificar una u otra elección… pero claro, de esto nada de nada.

Es una oportunidad perdida y un claro signo que esto del turismo sigue sin tomarse en serio en Bédar. Vamos mal si queremos ser villa eco-turística. Como bedarense me veo estafado, como deberían estarlo especialmente todos los que allí viven del turismo.

Veamos las maravillas:

1. acto de moros y cristianos
2. iglesia virgen de la cabeza
3. paraje del barranco baeza
4. rincones del pueblo
5. fuente de serena
6. mirador de la plaza de san gregorio
7. fuente temprana y lavaderos

En primer lugar he de decir que no se conseguido el objetivo principal, ni se ha promocionado fuera el patrimonio histórico-arqueológico-cultural de Bédar ni se ha promocionado dentro. Que me expliquen si no como puede ser que alguien como yo, con cierto interés por la zona y un potencial turista, he tenido serias dificultades tan sólo para conocer el listado. No ha habido discusión, ni promoción, no ha habido nada.

En segundo lugar, y más grave, parece que los bedarenses desconocen su propio patrimonio. No voy a decir que no me parezca fantástica y genial la fiesta de moros y cristianos, ni que la iglesia parroquial no deba aparecer (que me parece muy bien, es del siglo XVI), pero ¿qué pasa con la mezquita nazarita de Serena con almazara incorporada.- siglo XV-?, ¿qué pasa con el castillo de Bédar -s. XV?, ¿que pasa con las pinturas del siglo XI en la antibua Balsa Alta?, ¿y la antigua fundición de plomo de mediados del XIX del Pinar de Bédar? ¿y qué me dicen de la tortuga mora? Esas son las cosas más o menos desconocidas que la gente quiere ver. Los pocos que suben a ver tortugas, que los hay, se tienen que conformar con ver la casa de cría de tortugas sin tortugas. Quien quiere subir al castillo nazarita no puede, simplemente no hay caminos para subir… «como no subas en helicóptero»… eso dicen algunos con guasa. Las minas, para variar, ni mencionarlas, la «minafobia» sigue afectando a muchos por el ayuntamiento, parece. Sin embargo la ruta minera es, con diferencia, lo más visitado de Bédar desde que se creó.

Lo de «los rincones del pueblo» no sé muy bien que son, en todo caso hablaríamos de la configuración típica de pueblo morisco de Bédar, en consonancia con su «maravilloso» sistema de riego morisco con balsas, acequias, bancales… El paraje del barranco Baeza es muy espectacular, pero no lo es más que otros parajes en el barranco de Los Lobos, la muy pintoresca Serena o el cauce del mismo río Jauto… que había que promocionar más ¿no?. En cuestión de paisajes, nada puede compararse con la espectacular panorámica que hay desde el castillo de los moros, que esa sí que quita el hipo.

Las fuentes, vale, comprendo lo de la fuente Temprana por lo antigua que es. Pero actualmente ambas fuentes están muy modificadas y por muy antiguas que sean no creo que nadie venga a Bédar a ver dos fuentes o un lavadero de cemento construido a mitad del siglo XX. No se pueden poner antes las dos fuentes que otras muchas maravillas que tiene Bédar.

Por suerte, no han elegido los nuevos elementos decorativos de la plaza de la Constitución (principios del siglo XXI) o la fiesta andalusí-morisco-mora (principios del siglo XXI)… algo es algo.

La Honda Presencia

Poco a poco comienzan a llegar noticias sobre el festivo mes de agosto en Bédar. Es curioso comprobar lo poco que se promociona Bédar a nivel turístico, sobretodo del que debería ser el mes «fiestero» en Bédar por excelencia.

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Pero ya podemos informar de uno de los puntos más sorprendentes del programa de la fiesta «andalusí», el de la presentación del libro de poemas «La Honda Presencia». Conociendo como conozco el espíritu de las fiestas de Bédar, centradas en placeres más terrenales, como el bailoteo, la comida y la bebida, me preguntaba qué había pasado para incluir este detalle tan claramente cultural.

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Como no podía ser de otra forma, la presentación de este libro corrió a cargo de Virginia Fernández, reconocida poetisa bedarense. Como primer libro editado por la asociación Munira, «La Honda Presencia» es un homenaje al pintor Antonio López, y en él participaron 17 poetas almerienses y tres de Gijón.

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A la presentación asistieron varios de los poetas que participan en el libro, como Pepe Criado, Antonio Carbonell, Javier Irigaray y Mar Verdejo. Varios bedarenses se animaron a leer en público: Diego Rubio, Clara, Ginesa Castaño y Anni Towned.

Adjunto el enlace para quien quiera leer el poema con el que ha participado nuestra poetisa en el libro:

http://vvirginiafc.blogspot.com.es/2013/06/tener-una-montana-en-el-alma.html

Las 7 maravillas de Bedar

Me ha llamado la atención lo de la presentación de las «7 maravillas de Bédar» que aparece en el programa del festival andalusí de agosto. Desconozco totalmente de qué se trata.

He de suponer que habrán elegido los 7 monumentos o edificios más singulares del pueblo por algún sistema y quieren darlo a conocer. Si es así me parece una fantástica idea promocional y he de felicitar al promotor. Creo que hubiera sido fantástico si hubieran hecho algún tipo de votación o concurso público para elegir esas maravillas.

Por raro que pueda parecer en un pueblo tan pequeño, en Bédar habría dificultades para elegir. No quiero dejar la ocasión de exponer las que, a mi parecer, deberían ser las 7 maravillas del pueblo. Y me dejo algunas que sin duda también deberían incluirse. Ahí van:

En el puesto número 7: TOLVA-CARGADERO DE TRES AMIGOS, imponente edificio. Construido a finales del siglo XIX, es uno de los primeros edificios que se ven cuando el visitante se acerca al pueblo. Formaba parte del comlejo-estación de carga de Tres Amigos y era el origen del ferrocarril minero que iba hasta Garrucha. Es una obra maestra de los excelentes pedriceros bedarenses, con tres tolvas gigantescas de más de 20 metros de longitud sobre un túnel de algo más de 52 metros.

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En el puesto número 6: HISN NAZARITA DE BÉDAR o castillico de los moros, castillo gemelo del de Serena, refugio de los bedarenses nazaritas ante las incursiones cristianas. Fue derribado por las tropas cristianas de los Reyes Católicos cuando tomaron la zona.

En el puesto número 5: FUNDICIÓN CARMEN DE BÉDAR, restos de una fundición de plomo de 1844-45 ubicada en el Pinar de Bédar. Se trata de una fundición notable en muchos aspectos, tanto por constituir un ejemplo de integración mina-lavadero-fundición como por el buen estado de conservación. Una de las mejores muestras del levante del siglo minero almeriense.

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En el puesto número 4: IGLESIA PARROQUIAL DE STA. MARÍA. Del siglo XVI, iglesia-fortaleza construida por la población morisca a instancias del obispo Carrionero. Uno de los símbolos y seña de identidad del pueblo. Se trata de la «iglesia nueva» de Bédar, porque según el libro de Apeo, en Bédar había una «iglesia antigua», no muy lejos de la actual, posiblemente la vieja mezquita nazarita.

En el puesto número 3: LA GRAN TOLVA EMBUDO DE TRES AMIGOS. Se trata de otro de los elementos que constituían la estación de Tres Amigos. Una tolva minera muy singular, única en su tipo. Se trata de una tolva cónica de dimensiones monumentales. Tuve la ocasión de medirla con un medidor láser y por poco no caigo dentro. El orificio superiore tiene un diámetro de 37-38 metros, mientras que la única compuerta de descarga apenas supera el metro y medio de diámetro. Descargaba en el interior de un túnel de más de 37 metros de longitud y casi 5 metros de altura. No es conveniente caer dentro, la altura desde la parte superior hasta la compuerta de carga es de más de 16 metros. Esta tolva permitía acumular más de 2.300 toneladas de mineral de hierro.

En el puesto número 2: LA MEZQUITA DE SERENA. Mezquita-fortaleza de la antigua población nazarita de Serena. Se ha conservado ciertamente de milagro, pues podría haber acabado como la de Bédar. Su uso inicialmente ocmo iglesia, y posteriormente como almazara, la ha preservado hasta ahora. Sin duda una de las estructuras más interesantes que se pueden visitar y potencial museo del aceite, pues conserva en su interior atroces, prensa, piedras de molino y demás estructuras de su época de almazara.

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Y finalmente, en el puesto número 1 y sin duda alguna: LAS PINTURAS MURALES DE LA BALSA ALTA. ¿Dónde podemos encontrar una antigua balsa de riego decorada con epigrafía y dibujos andalusís? Pues solo en Bédar. Un ejemplo de auténticos «graffitis» medievales» del siglo X-XI. El sistema de riego morisco de terrazas (bancales), balsas y acequias, perfectamente conservado en Bédar, ya de por sí es una maravilla. Pasear por la ruta del agua es un auténtico viaje al pasado, pero por si esto ya fuera poco la antigua Balsa Alta, antigua fuente Cahara nazarí, es una de las sorpresas que el visitante puede encontrar. Llamada a ser uno de los principales reclamos turísticos de Bédar, se trata de los restos de una antigua balsa árabe decorada con frescos que los depositos que ha ido dejando el agua han conservado milagrosamente. Entre frisos ajedrezados y cintas de rombos se pueden ver textos con exhortaciones religiosas y una escena de caza donde un perro persigue a un ciervo herido. Impresionante también es la presencia de una figura humana que parece recibir algo que desciende desde la palabra ALLAH, perfectamente identificable a la derecha del conjunto principal.

pinturas murales

Estas son mis propuestas, la sección de comentarios está a disposición de todo el que quiera exponer cuáles son sus maravillas bedarenses favoritas y el por qué… sirven también maravillas naturales, como la tortuga mora y su casa de cría; o desaparecidas, como los restos del antiguo lavadero mecánico de El Pinar, «fagocitadas» por el avance de la urbanización.

V Festival Andalusi

Como viene siendo habitual desde hace unos años, se celebra este agosto el «Festival andalusí, embrujo morisco» de Bédar, el V. Se trata de una de las fiestas/festivales ideados para potenciar el turismo en época vacional, sin duda el que mayor éxito ha tenido. Se trata de una perfecta plataforma promocional para los proyectos de desarrollo turístico que se han llevado a cabo durante los últimos años, especialmente desde que la crisis económica que azota el país hundió el negocio del ladrillo y obligó a adoptar políticas más sostenibles.

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Después de un festival de 2012 necesariamente austero, este año se ha realizado un esfuerzo especial y una apuesta marcada por este festival, con dos días de actividades programadas.

Veamos el programa:

VIERNES 9:

18:00 Apertura del zoco de artesanía.
19:00 Ruta nocturna de la Minería. Inscripciones http://www.dipalme.org
21:00 Teatro «celebritis» Lugar: Plaza del Ayuntamiento.
22:00 Presentación de las 7 maravillas de Bédar. Lugar: Plaza del Ayuntamiento.
23:00 Presentación del libro «LA HONDA PRESENCIA» por la Asociación MUNIRA. Lugar: Plaza del Ayuntamiento.
23:30 Noche Blanca.

SÁBADO 10:

12:00 Apertura del zoco de artesanía.
12:00 Degustación y cata de aceites.
14:00 Chiringito Tapas típicas: cous-cous, gazpacho, pinchos morunos, etc.
16:00 Talleres en el zoco de artesanía:
-Destilación de plantas y degustación de infusiones.
-Creación de bisutería mediante fuego.
-Talleres de pleita (esparto).
18:00 Bailes y danzas por jóvenes bedarenses. Lugar: Plaza del Ayuntamiento.
19:30 Desfile de tropas moras bedarenses.
20:30 Espectáculo de baile «Anabel Veloso»
21:45 Pasacalles con espectáculo de fuego.
23:00 Animación musical.

ZOCO DE ARTESANÍA:

El mercado estará compuesto de 25 artesanos entre los que podemos encontrar a la tetería árabe, el kebab, embutidos artesanos, artesanía en esparto, plantas aromáticas, miel y dulces artesanales, gominolas artesanales, quesos, artesanía en piel, etc.
Talleres:
-Destilación de plantas y degustación de infusiones.
-Creación de bisutería mediante fuego.
-Taller de pleita (esparto).
-Tío vivo y castillo hinchable.
Los talleres estarán en funcionamiento durante todo el horario del mercado al igual que el castillo hinchable y el tiovivo.
HORARIO: Viernes desde las 18:00, Sábado todo el día.
LUGAR: calles alrededor de la Iglesia.

Noticias y fiestas

Es mucho tiempo sin escribir, pero tampoco hay mucho que contar. Como viene siendo habitual, son pocas las noticias que nos llegan de Bédar a los que estamos lejos.

Hablaré primero de las noticias que creo más importantes, luego iré a lo menos interesante.

Para empezar, semanas atrás se estuvo rodando una película en Bédar. Esto nos hace recordar inmediatamente otras películas grabadas allí como La Isla del Tesoro o las Flores del vicio, de las que ya he hablado en este blog. Al parecer se trata de una productora holandesa que ha estado rodando algunas escenas en Bédar, para lo cual ha alquilado una casa en la Carrasquica, según comentan. Bienvenidos sean los ingresos que ésto haya podido generar, por pocos que sean. Intentaremos obtener más información al respecto.

Se ha abierto también un nuevo supermercado, aunque no tengo más datos.

Las fiestas de Serena son el 27 de este mes:

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Destaco esta fiesta entre las varias que amenizarán el verano, por el papel central del centro de interpretación de Serena, también conocido como «el museo». No explicaré lo que es porque bastante he hablado ya de él. Independientemente de que sigo pensando que las cosas se podrían haber hecho de forma muy distinta, el dinero ya está gastado y eso es lo que tenemos, por lo que se ha de aprovechar todo lo que se pueda.

Recomiendo por lo tanto que quien no haya visto todavía el centro de interpretación, vaya a verlo. Y quien ya lo haya visto, vuelva a verlo, pues habrá alguna nueva incorporación de piezas dignas de ver.

Especialmente positivo me parece el más que merecido reconocimiento a la colaboración de Jochen M. Dell, que ha aportado al centro una interesante colección de minerales, tanto de Bédar como de otras zonas cercanas. Este tipo de reconocimientos, además de justos, son muy necesarios si lo que se pretende es que la gente colabore y se implique en el proyecto. Se trata precisamente del tipo de proyectos que necesita el pueblo, y se han de apoyar y fomentar todo lo que se puedan.

Por último, vuelvo a ser concejal del pueblo. Esta vez por parte del Partido Popular. Aunque mantengo mi condición de independiente, estoy del todo de acuerdo con el proyecto que el PP ha presentado para Bédar, que por cierto ayudé a preparar. Siento que esto desagradará bastante a todos los que tienen PP-fobia, a los que no superaron lo de la Guerra Civil y, en general, a todos los que viven esto de la política como si de hinchas de un equipo de fútbol se tratase. Sinceramente me da igual. Yo solo distingo en la política, al menos en lo que a mi pueblo se refiere, a los que quieren hacer algo por él y por su futuro y los que no. Así que estaré con los primeros y me opondré a los segundos, independientemente del color de la bandera o del nivel de «sentimientos políticos» que puedan tener.

Desgraciadamente tengo que decir que el sistema no funciona en Bédar. Si soy concejal de nuevo, contra todo pronóstico, es porque después de la dimisión de David Horton, nadie más de la lista de los que nos presentamos quiere serlo. Los motivos son variados, pero el principal es que eso de ser concejal de la oposición en Bédar es una pérdida de tiempo. David Horton ya dimitió por este motivo. Y la verdad es que estoy de acuerdo. Es más, diría que ser concejal del grupo gobernante en Bédar también es una pérdida de tiempo. Los niveles de pasotismo entre los bedarenses rozan ya límites muy preocupantes. Veamos el pleno ordinario del 26 de junio, al que no asistí:

1.º Aprobación, si procede, del acta anterior.
2.º Toma de posesión nuevo concejal Sr. Soler Jódar.
3.º Abrobación provisional del proyecto del plan local de instalaciones deportivas.
4.º Ordenanza fiscal sala de velatorio.
5.º Moción del grupo socialista relativa al anteproyecto de ley de reforma de la administración local.
6º Convenio consejería de fomento y vivienda para colaboración en el programa andaluz en defensa de la vivienda.
7º. Modificado nº 1 del proyecto urbanizaciones en Bédar.
8º. Mociones de urgencia.
9º. Ruegos y preguntas.

Asistir a un pleno en Bédar es simplemente escuchar lo que han decidido hacer y esperar el «voto mudo» habitual de los concejales socialistas. Y todo esto sin ni siquiera poder preguntar algo tan simple como ¿y eso de qué nos sirve?

Quizás, lo único interesante es lo de la moción al anteproyecto de ley de reforma de la administración local. La moción es porque no están de acuerdo, claro está. Si se tira adelante los municipios de menos de 5.000 habitantes puede ser que pierdan el control de muchos de los servicios que hasta el momento han de garantizar los ayuntamientos (o sea, perder poder), también puede que se tengan que rebajar los sueldos de concejales liberados y alcaldes, ajustándose a la población a la que sirven (y digo bien, a la que sirven).

Visto lo visto, un cambio no vendrá mal. Desde luego hasta ahora no se puede decir que la cosa haya funcionado demasiado bien. Ahí estan esos altos índices de corrupción/ineptitud en toda España que han desprestigiado tan gravemente la clase política a todos los niveles. Si la política local deja de tener atractivo económico, en forma de salarios a veces injustificados o de otra forma (y que cada uno piense lo que quiera)… quizás la asuman personas realmente interesadas en servir, y no en servirse.

Tiempo al tiempo.