Los Gallardos: de vuelta a Cadima

Volvemos a aportar nuevos restos procedentes de Cadima, la antigua villa romana cuyo nombre real desconocemos junto al río Aguas, de la que hemos hablando ya en diferentes ocasiones.

cadima7

Esta vez no se trata solo de hallazgos numismáticos, hemos podido obserevar también diferentes fragmentos de cobre y plomo, además de lo que parecen escorias de fundición, lo que da de pensar sobre las industrias que se desarrollaron en esta antigua población.

Una de estas piezas de bronce, una pequeña tira de 3,5 cm de largo, llama la atención porque parece llevar alguna inscripción con letras latinas en uno de sus extremos. Obviamente está muy desgastada pero no cuesta mucho leer algunas letras, juzguen ustedes mismos:   IMG_6946

IMG_6954

1.jpg

La única inscripción conocida hallada en Cadima se encuentra en un bloque de caliza tallado que se guarda en el Museo Arqueológico de Almería. Según Rafael Lázaro, solo se puede leer con seguridad lo siguiente: VR CO/ EMIN / ORVMIN / XXV.

cadima.jpg

cadima2.jpg

Entre los diferentes fragmentos estudiados hay varias monedas. Tres de ellas son de época bajoimperial, en concreto dos monedas de bronce del emperador Constancio II con ceca en Constantina (Arlés). Presentan el reverso del tipo «FEL TEMP REPARATIO» (restauración de los tiempos felices) el siglo IV d. C. con un soldado alanceando un jinete caído:

3-e1503840753453.jpg

constancioa

2

constanciob

Otra de las monedas es una de las curiosas imitaciones bárbaras Divo Claudio (Divino Claudio), de las que hemos hablado ya en otras ocasiones, con el reverso del águila, de las que ya conocíamos otro ejemplar procedente también de Cadima:

4

claudio

Otras piezas muy interesantes son dos fragmentos de monedas hispanomusulmanas. La primera es un fragmento de dinar de la época de la taifa de Almería (siglo XI):

1

arab.jpg

La segunda es también un fragmento de moneda hispanomusulmana, aparentemente de cobre, pero tan mal estado que es difícil su identificación:

5

arab2

Respecto al hallazgo de monedas de bronce en Cadima, hay un relato muy interesante en el libro Turre, historia, cultura tradición y fotografía (Ana Alarcon, Josefa Alarcon y Juan Grima, 1996). Se cuenta que un labrador de nombre Jacinto llegó a juntar varios kilos de monedas de bronce a lo largo de muchos años de arar las tierras de este yacimiento, hasta el punto que tenía lleno con ellas una medida de celemín. No nos parece nada inverosímil esta historia, especialmente tras la gran cantidad de ejemplares hallados en esta zona y que hemos podido estudiar.

A parte de las monedas, hay otros restos de bronce y plomo, que al parecer son muy abundantes por toda la zona.  Veamos algunos ejemplos:IMG_6958

Pequeña tira de bronce a la izquierda de unos 3 cm y fragmento también de bronce con perforación central a la derecha (1,5 cm de diámetro).

IMG_6963

Dos imágenes de un pequeño cono de metal de uns 3 cm de diámetro. Por su borde inferior aplanado, pudo ser algún tipo de soporte.

Muchos de los fragmentos de plomo presentan signos evidentes de haber sido manipulados (cizallados y perforados), otros presentan una forma monetiforme que nos recuerda las téseras monetales de plomo:

IMG_6975

En la parte superior, nódulo de plomo claramente cizallado de 3,7 cm de largo. En la parte inferior, dos nódulos de plomo.

IMG_6970

Este pequeño fragmento de plomo de uos 2 cm de ancho parece haber sido marcado con una «C» y varias marcas onduladas.

En todo caso, los signos de manipulación de los fragmentos de plomo son claros, aquí podemos ver un fragmento cizallado y otro perforado con un punzón o estilete:

IMG_6966

Fragmento de plomo recortado.

IMG_6960

Pequeño fragmento de plomo con perforación central con estilete.

Otras de las piezas en plomo estudiadas están trabajadas de forma prismática, lo que nos recuerda mucho los ponderales hispanomusulmanes:

IMG_6983

Conferencia en Cuevas del Almanzora el 26 de agosto: Los antecedentes indígenas y la colonización fenicia en el paleoestuario del río Almanzora

Los antecedentes indígenas y la colonización fenicia en le paleoestuario del río Almanzora es el nombre de la conferencia que impartirán el Dr. Oswaldo Arteaga, catedrático de Prehistoria de la Universidad de Sevilla, y la Dra. Anna-Maria Roos, Miembro Correspondiente del Instituto Arqueológico Alemán.  La conferencia se llevará a cabo el 26 de agosto a las 21:00 en la Iglesia de las Herrerías.

El acto estará coordinado por el arquitecto Julian Pérez Flores y el arqueólogo Domingo Ortiz Soler. De nuevo la Asociación Amigos de El Argar coordina un acto que busca reivindicar la figura de Luis Siret y sobre todo poner en valor de los yacimientos arqueológicos que el arqueólogo belga estudió. Gracias a las gestiones de la Asociación Amigos de El Argar, tendremos la oportunidad de disfrutar de dos de los mejores especialistas en el tema, sin duda una oportunidad que no podemos perder.

Imprimir

Para hacernos una idea del nivel y calidad de los conferenciantes, incluimos un resumen (muy resumido) de sus trayectorias profesionales:

OSWALDO ARTEAGA MATUTE

Imprimir

Licenciado de Grado:

 En Filosofía y Letras – División Geografía e Historia – Sección: Historia – Opción: Historia Antigua. Universidad de Granada 21/11/1978.

Tesis de Licenciatura: Acerca de los Campos de Urnas en el nordeste de la Península Ibérica. Director: Prof. Dr. Antonio Arribas Palau. Sobresaliente por Unanimidad. Universidad de Granada. 21/11/1978.

Premio Extraordinario de Licenciatura: Universidad de Granada. Curso académico 1978-1979.

Doctor:

En Filosofía y Letras – Sección: Historia.

Tesis Doctoral: La formación del poblamiento ibérico. Director Prof. Dr. Antonio Arribas Palau. Sobresaliente cum Laude. Universidad de Granada. 09/12/1980.

Premio Extraordinario de Fin de Carrera: Universidad de Granada. Curso académico 1980-1981.

Dirección de proyectos de investigación subvencionados:

  1. Proyecto Los Saladares (Orihuela, Alicante)
  2. Setefilla (Lora del Río, Sevilla)
  3. Proyecto Tossal del Moro (Batea, Tarragona)
  4. Proyecto Fuente Alamo (Cuevas dle Almanzora, Almería)
  5. Proyecto Fenicio-Punico de la Axarquía (Málaga)
  6. Hornos romanos del Manganeto (Almayate Bajo, Málaga)
  7. Cerrillo Blanco (Porcuna, Jaén)
  8. Proyecto Porcuna (Jaén)
  9. Proyecto Iliturgi.
  10. Peñón de Salobreña (Granada)
  11. Proyecto Geoarqueológico «Costas Andaluzas»
  12. Proyecto Geoarqueológico «Marismas del Guadalquivir»
  13. Proyecto Geoarqueológico «Antipolis» (Bahía de Cádiz)
  14. Proyecto «Geoarqueología Urbana de Cádiz»
  15. Proyecto «Geoarqueología Urbana de Lagos» (Portugal)
  16. Proyecto «Geoarqueología en la Bahía de Lagos» (Portugal)

 

ANNA-MARIA ROOS

Imprimir

Licenciada de Grado:

 En Filosofía y Letras (Arqueología, Pre y Protohistoria, Historia del Arte), con la titulación académica de Magister Artium.

Tesis de Licenciatura: Die Anfänge der grauen Drehscheibenware auf der Iberischen Halbinsel. Sobresaliente. Universidad de Colonia (Alemania). 08/07/1982.

Doctora:

En Filosofía y Letras (Geografía e Historia, Historia Antigua).

Tesis Doctoral: La sociedad de clases, la propiedad privada y el Estado en Tartesos. Una visión de su proceso histórico desde la arqueología del «Proyecto Porcuna». Apto cum Laude. Universidad de Granada. 15/12/1997.

Proyectos de investigación subvencionados:

  1. Proyecto Porcuna.
  2. Proyecto Geoarqueológico «Marismas del Guadalquivir».
  3. Proyecto Geoarqueológico «Antipolis»
  4. Proyecto «Geoarqueología Urbana de Cádiz»
  5. Proyecto «Geoarqueología en la Bahía de Lagos» (Portugal)

Actividades arqueológicas preventivas:

  1. Excavación de Urgencia en el Peñón de Salobreña (Granada)
  2. Actividad Arqueológica Puntual: Excavaciones arqueológicas en el solar adyacente a la Iglesia de San Benito (Porcuna, Jaén).

diadema

DESCARGAR AQUÍ TRÍPTICO DE LA ASOCIACIÓN AMIGOS DEL ARGAR

¿Quienes somos y qué hacemos?

Somos una asociación de personas dedicadas al estudio y conservación del Patrimonio de la cultura de El Argar, que comprende los yacimientos de El Argar (Antas), Fuente Álamo (Cuevas del Almanzora) y Gatas (Turre), entre otros. 

Es por ello que hemos conseguido un equipo motivado para la investigación y difusión de nuestro pasado, intentando acercarlo tanto al público especialista, como a centros de Enseñanza Universitaria, Institutos de Enseñanza Secundaria o Primaria. Y, al público en general.

Nos dedicamos al estudio de dicha cultura, queremos seguir con las excavaciones y conservación y catalogación de las piezas encontradas y su difusión tanto del Patrimonio arqueológico como del arquitectónico.

¡Colabora con nosotros!

TRIPTICO AMIGOS DEL ARGAR.jpg

Imprimir

Jornadas participativas del proyecto integral del Cerro de la Encina (Monachil, Granada)

Hoy comentamos un evento que, sinceramente, nos da mucha envidia. Se trata de las «jornadas participativas del proyecto integral del Cerro de la Encina», en Monachil (Granada) que se celebra hoy y mañana.

La Asociacion Amigos de El Argar (A.A.A.) ha sido invitada para exponer lo que fue la Cultura de El Argar, y la expansión desde el yacimiento epónimo de El Argar Antas , hasta tierras de Granada, Jaen y Ciudad Real. Se expondrá la incorporación de personas y identidades para la incorporación a la A A A., y se comentará el proyecto de CONFEDERACION DE PUEBLOS ARGARICOS, en lo que fue Almeria Granada, Murcia, Alicante, Ciudad Real. en la que ya varios Ayuntamientos han mostrado su interés para incorporarse.

Sans titre

Lo que nos da más envidia de todo, viendo el estupendo cartel, es la diferencia de trato que en Granada dan a su patrimonio histórico. Non es normal que mientras que en Monachil, cuidan, promocionan y realizan todo tipo de talleres, actuaciones y mesas de trabajo, aquí en Almería, una de El Argar, no hacemos casi nada. Y lo peor es que no nos importa.

 

 

Continuación de los trabajos de rehabilitación de la mina Higuera (Bédar, Serena)

Desde el día de hoy prosiguen los trabajos de estudio y puesta a punto de la mina Higuera, en Serena. Thomas Pesenti y Quentin Brunsmann son dos alumnos de geología de la Universidad de Nancy. Thomas y Quentin continuarán con el trabajo iniciado en 2015 por Helene Velcin y Clément Vorgy, en el que cartografiaron en 3D esta mina de Serena y realizaron el primer estudio de circuitos de visitas y medidas de seguridad a realizar.

El stage de trabajo de este año se planeó en Nancy junto Thomas Pesenti, tras el stage anual que la universidad de Nancy viene realizando en Bédar desde hace 4 años. Se propone a los mejores alumnos de esta universidad un stage de preparación en Bédar de cara a mejorar su preparación, a la vez que se realizan importantes avances en el objetivo que nos hemos marcado, objetivo también del Ayuntamiento de Bédar, de hacer visitable una de las minas más impresionantes de Bédar, la mina Higuera.

stage2

En la fotografía, realizada a la entrada de la mina y de izquierda a derecha: Quentin Brunsmann, Thomas Pesenti, José Ramón Muñoz (concejal del Ayuntamiento de Bédar) e Ine Thijs, representante de Bédar Sostenible.

Este año, además de la habitual colaboración de los miembros de Bédar Sostenible, del ayuntamiento de Bédar y de la Asociación de Amigos del Argar, nos complace contar con la importante colaboración del Club Deportivo Aventura Sierra Almagrera. Francisco Mulero y Elios García, miembros del CD Aventura Sierra Almagrera, se reunieron con los estudiantes franceses para revisar el material que utilizaran éstos durante el mes de estudio.

stage13

Los estudiantes franceses entre Francisco Mulero (izquierda) y Elios García (derecha), miembros del Club Deportivo Aventura Sierra Almagrera.

stage3

Ambos estudiantes, acompañados de miembros de Bédar Sostenible y del concejal del Ayuntamiento de Bédar, José Ramón Muñoz, realizaron una pequeña visita a la mina en la que se realizarán los estudios.

José Ramón Muñoz además es la única persona que realiza visitas guiadas a las minas de Bédar, por lo que conoce bien la historia minera de Bédar, como pueden ver en su página web: http://www.bedarminera.com/ruta_minera.php

stage8

stage4

stage7

stage10

stage6

En el interior del a mina, recorrieron algunas de las galerías más importantes, mientras realizaban observaciones generales sobre la geología de la misma y la diferente mineralogía que presenta. El trabajo sin duda se presenta interesante.

stage12

Los visitantes de la mina Higuera, al final del túnel principal.

Los trabajos se realizarán durante todo el mes de junio. Iremos informando.

Los hornos del barranco de los Burgos (Los Gallardos)

Hoy vamos a hablar de unos de los restos mineros arqueológicos más desconocidos de la sierra de Bédar.

Tras escuchar historias sobre la existencia de unos hornos en el barranco de los Burgos, a la altura del término municipal de Los Gallardos, nos acercamos a ver de qué se trataba. Esperábamos encontrar los típicos hornos de cuba para la fabricación de cal, algo habitual por estos parajes, pero lo que encontramos fue algo muy diferente.

burgos2

Zona donde se encuentran los restos, en el barranco de Los Burgos, cerca del cerro del Tabaquico, en el límite entre los términos municipales de Bédar y Los Gallardos, y no muy lejos del de Antas. La cercanía del antiguo camino de Bédar a Vera hubiera facilitado el transporte de los productos de dicho horno.

burgos3

No muy lejos de dichos restos, nos sorprendió esta zanja en uno de los cerros cercanos al barranco. La ausencia de otros restos cercanos a esta zanja dificulta mucho la interpretación.

Los hornos se ubican en una de las laderas del barranco, tratándose de una estructura enterrada en la que no se observan estructuras de mampostería evidentes, aunque no son descartables dada la presencia de numerosos cascotes por toda la zona, aunque sin restos de mortero de ninguna clase.

De forma general, los restos se pueden representar como sigue:

burgos1

Sobre el terreno se aprecia una estructura rectangular de unos 8 metros x 3 metros. Bien delimitada en su parte superior, en la inferior la ladera desciende hasta el cauce del barranco. En el interior de este rectánculo se observan tres accesos u oquedades excavadas en el terreno, una de los cuales presenta todavía claramente los restos de haber estado revestida con ladrillos refractarios. El mal estado de los restos, con abundantes escombros y vegetación, hace imposible visualizar el interior de estas oquedades. A la izquierda aún se pueden observar al menos dos depresiones en el terreno, podría tratarse de más registros, pero estarían totalmente colapsados. Otra perforación, esta vez más circular y sin un rebaje del terreno que permita el acceso, se encuentra en el límite de la zona rectangular descrita.

burgos7

En la fotografía superior, aspecto del terreno donde se encuentra este horno.

burgos10

Delimitación por su parte superior del rectángulo donde se encuentra el horno mediante una línea de piedras y tierra.

burgos6

Registro principal, obsérvese a la derecha restos del revestimiento con ladrillos refractarios. Este registro es el más ancho de los tres.

burgos13

Como observamos en la fotografía superior, se pueden observar numerosos ladrillos refractarios procedentes de este revestimiento. No se trata de ladrillos refractarios industriales importados, como ocurre muchas veces (tipo RAMSAY o similar). Se trata de pequeños ladrillos rectangulares cuadrados, seguramente de producción local.

burgos12

En la fotografía superior tenemos otro de estos ladrillos refractarios junto a un cartucho de cazador, para hacerse una idea del tamaño. Como se observa, el ladrillo ha estado expuesto al fuego.

burgos9

Junto a los ladrillos refractarios, se encuentran diferentes fragmentos de cerámica, concretamente de lo que parece una gran orza de almacenamiento de líquidos, claramente asociados a la actividad en el horno.

burgos11

En la fotografía, uno de los registros laterales sin revestimiento. Obsérvese el rebaje del terreno que permitía un acceso fácil a la oquedad y la coloración de la misma.

reverbero

Dada la descripción de los restos, nuestra primera opción es considerar que se trata de un horno de reverbero excavado en el terreno. Los hornos de reverberos disponían de un hogar donde se quemaba el combustible (en este caso sería leña y atochas de esparto) y una cámara donde se ubicaban los minerales a fundir. Unos registros permitían acceder a esta cámara para remover los minerales y permitir que el calor se distribuyera más uniformemente y también para permitir la salida del mineral fundido (o sangrado).

De esta manera, el calor generado en el hogar, se trasmitía a la cámara por radiación y así se alcanzaba la temperatura necesaria para fundir los minerales. Finalmente, el horno disponía de una chimenea o salida de humos, que además generaba la corriente que seguía el aire caliente.

Una explicación a los restos descritos podrían ser la de un horno reverbero, con un hogar recubierto de ladrillos refractarios artesanales, dos registros para poder introducir y manipular el mineral y para realizar el sangrado. Finalmente, la pequeña abertura circular se correspondería con la «chimenea» o salida de gases. Se trataría de un pequeño «boliche», que es como se conocían los hornos artesanales que se construían para la fundición de plomo.

Pero ¿que fundían exactamente en este horno? La total ausencia de documentación sobre minas en esta zona hace muy difícil saber qué mineral se explotaba y fundía. La rafa minera antes descrita podría tener relación, pero se encuentra bastante lejos bajando por el barranco. Tampoco hay restos evidentes de escorias, aunque pudieron haberse acumulado en el mismo barranco y luego fueran arrastrados por el agua, de ahí su ausencia.

Lo que sí destaca justo al otro lado del barranco es una pequeña cueva, seguramente una explotación, muy poco profunda. Se podría tratar de la explotación de una bolsada de mineral.

burgos4

burgos20

burgos5

burgos8

Obsérvese en las fotografías superiores el corte en el lado opuesto del barranco, en la que se observa un mineral más oscuro en vetas, que podría haber sido el mineral extraído.

Un horno de reverbero como éste podría haberse utilizado tanto para fundir plomo como cobre, y las minas de plomo y cobre de El Pinar no están tampoco muy lejos. La mina más cercana, la de San Antonio Segundo, es de hierro, pero allí se han encontrado malaquitas, lo mismo que ocurre en algunos puntos de este mismo barranco de Los Burgos.  No nos consta la descripción de galena en este barranco, aunque no ha sido muy estudiado, que sepamos.

Como realizamos esta investigación de campo en abril, no dejamos de observar, un poco asombrados, barranco abajo, una vieja conocida, la Rumex bucephalophorus.

burgos19

En la fotografía superior, ejemplares de Rumex bucephalophorus en el barranco de Los Burgos, con su característica floración de color rojo.

La Rumex bucephalophorus es una acedera que florece en abril, durante unas dos semanas, con un característico color rojo durante la floración. La característica que más nos interesa de esta planta es su capacidad de hiperacumular metales pesados, lo que la permite crecer en terrenos mineros contaminados con estos metales, asociándose a la existencia de iones metálicos típicos de los sulfuros complejos (plomo, zinc o cobre). Florece en primavera y desaparece enseguida, sin dejar rastro, hasta la primavera siguiente.

De esta plantita recogimos dos muestras en El Pinar, que fueron llevadas a analizar por Gonzalo Leal. Se calcinaron y analizaron las cenizas, con los resultados (en ppm o gramos por Tm) de 2.630 y 2.820 para el plomo, 191 y 280 para el Cu y 3.677 y 9.912 para el Zn. Nos llamó también la atención de valores altos de fósforo.

burgos17

burgos18

La capacidad de acumular estos iones y los mecanismos que han desarrollado para defenderse de sus efectos nocivos es una forma adaptativa de esta planta, lo que la permite crecer en lugares donde otras plantas no pueden, aparte de ser realmente venenosas para potenciales hervíboros. Obsérvese en las fotografías superiores como esta planta crece casi exclusivamente en una zona muy delimitada, donde no parece que crezcan otras plantas. Esta imagen es muy típica y nos indica claramente la presencia de una antigua escombrera de mina, como hemos visto muchas veces en El Pinar. La escombrera podría haber sido tanto de cobre como de plomo.

Observamos Rumex en varios puntos del barranco por debajo del mencionado horno, hasta llegar a esta gran concentración de esta planta, más o menos a la altura de la rafa o trinchera que comentamos en el primer lugar, que no está muy lejos, y junto a los restos de un pozo de agua o noria:

burgos14

burgos15

burgos16

En las fotografías superiores vemos los restos de un pozo de agua con noria y una pequeña balsa de almacenamiento. La utilización en su construcción de las características canalizaciones de cerámica que se instalaron en la cercana vía del ferrocarril de Chávarri de Bédar a Garrucha, nos indica que el pozo se excavó en el primer tercio del siglo XX. Una bocamina colapasada junto al pozo y cercana a la concentración de Rumex pudiera tener que ver con esta escombrera delatada por la plantita hiperacumuladora de metales pesados, aunque la presencia de plantas en diferentes puntos del barranco nos hace plantearnos también la hipótesis de que se trate de las escombreras del horno que hayan sido arrastradas por las lluvias hasta ese recodo del barranco.

Muchas hipótesis y pocas respuestas, pero nos quedamos con los datos principales: un horno de reverbero de pequeño tamaño junto a una pequeña explotación y cerca del antiguo camino de Bédar a Vera; además de restos escombreras (de plomo o cobre) a lo largo del barranco, delatadas por la presencia de Rumex bucephalophorus de forma aislada.

Seguiremos investigando.

Los anillos «ojo» nazarís del Hisn Serena (Bédar)

El castillo roquero nazarí de Serena (Hisn Serena) sigue reportando sorpresas. Ya son bastantes los restos metálicos procedentes de este castillo de los que hemos podido conseguir fotografías, incluyendo una punta de flecha, un virote de ballesta, una contera de estilete y varias dirhenes de plata y un felus de época nazarí.

El felus, una moneda fraccionaria de bronce, tenían el interés añadido de poder llevar una fecha. Es el caso del felus procedente del castillo, en su único lado visible se lee parte de la fecha «nueve setenta y ochocientos», es decir, el 897 de la Hégira, o lo que es lo mismo, el año 1474 d. C., año en el que reinaba en Granada Abū al-Hasan ‘Ali ben Saad, más conocido como Mulhacén.

felus

Felus nazarí de época de Mulhacen. Hisn Serena.

dirhem

Dirhem de plata nazarí con perforaciones, seguramente con fines decorativos.  Hisn Serena.

El resto de restos se corresponde con lo que se espera entre los restos de un castillo, clavos y diferentes fragmentos de hierro, incluyendo lo que parece una aguja y dos fragmentos de herraduras.

flech

A la derecha, una punta de virote (ballesta) y una punta de flecha de bronce procedentes del Hisn Serena. A la izquierda, una punta de flecha de hierro procedente del Hisn Bédar. La punta de virote presenta la punta doblada, y la de flecha doblada y rota.

cont

Contera de estilete  (protección de la punta de la vaina) de claro estilo nazarí.

Sin embargo destacan algunos elementos algo inusuales, un clavo decorativo, un botón… y varios anillos. Los anillos, dos de bronce y uno de plata, no parecen especialmente de lujo ni están muy elaborados. Precisamente uno de estos anillos, el segundo de bronce, es una de las últimas piezas de las que  hemos tenido conocimiento, y presenta un gran parecido con el otro anillo, siendo incluso más pequeño que éste (1,9 x 1,3 cm el primero y 1,7 x 1,3 cm el segundo). Su pequeño tamaño parece indicar que se trataba de anillos de mujeres o incluso niños. El anillo de plata, que se encuentra deformado, es más grande, de 2,2 cm de ancho.

an2

Primer anillo de bronce. Parece llevar representado un ojo.

an3

Segundo anillo de bronce con un tamaño y un motivo decorativo muy similar al anillo anterior.

an1

La similitud entre ambos anillos es más que evidente.

Es muy significativo que ambos anillos presenten esta representación de un ojo. El ojo ha tenido un significado muy especial desde la antigüedad, desde un amuleto protector hasta el “ojo que todo lo ve”. En el sufismo existe una expresión, el “ayn al-qalb”, el “ojo del corazón”, una alusión simbólica a la cualidad de la intuición, a la comprensión.

an'4

El anillo de plata, con una decoración muy tosca, presenta un disco decorado con líneas onduladas, que parecía en un primer momento escritura.

HisnBedar

Los restos metálicos procedentes del Hisn Bédar son mucho menos numerosos, pero incluye algunos elementos muy interesantes. Incluye un fragmento de herradura, un clavo de herradura y varios fragmentos de plomo. No tenemos conocimiento de fragmentos de plomo en el Hisn Serena, sin embargo cuatro de los fragmentos del Hisn Bédar son de este metal. Se encuentra también una punta de flecha de hierro.

Pero lo más interesante son, sin duda, unas pinzas de médico, utilizadas para pequeñas intervenciones en la piel y una moneda un tanto extraña.

pinbe1

pinbe2

Estas pinzas de médico son una de los restos antiguos más interesantes e inusuales de los encontrados en el Hisn Bédar.

Pero la palma se la lleva sin duda la moneda procedente del Hisn Bédar. Se trata de una pequeña pieza de cobre de cospel rectangular de 20×22 mm y 1,2 grs de peso. La característica principal es que lleva un muy inusual resello árabe sobre una moneda que podría haber sido bizantina o visigoda . A parte de la rareza intrínseca de dicha moneda, este hallazgo pone en duda lo que pensábamos sobre este castillo roquero.

be1

IMG_5285

Moneda con resello árabe procedente del Hisn Bédar. La moneda fue calentada para aplicar el resello, lo que hizo que se perdiera mucho detalle de la moneda original. Además, el resello se aplicó directamente sobre el rostro del busto representado en la moneda. En todo caso, se trata de una pieza extrañísima de de difícil interpretación dado su hallazgo en en castillo nazarí de Bédar.

Esta moneda nos retrotrae, de hecho, al inicio de la dominación musulmana de la península, en el siglo VIII d.C. Lo que pone en duda la suposición de que el castillo de Bédar fuera edificado, como otras fortificaciones, durante el periodo del reino de Granada. Es muy posible que este castillo sea mucho más antiguo de lo que se cree, castillo que sin duda sufriría modificaciones cuando la frontera con los reinos cristianos se instaló cerca de Bédar.

Como siempre, seguiremos informando.

Estado actual del patrimonio arqueológico minero en Bédar.

Es inevitable que los restos mineros de Bédar estén sometidos a un proceso continuo de deterioro. Al deterioro propio al abandono, se han sumado en muchos puntos la destrucción deliberada, sobre todo en la época de los «locos años» de la construcción, en la que se vio afectado especialmente el patrimonio minero de El Pinar, uno de los más antiguos y característicos de Bédar. A esta destrucción de la mano del hombre, se ha de añadir la provocada por los desastres naturales, sin ir más lejos el terrorífico incendio del año 2012, que afectó de lleno los restos mineros de las minas Pobreza y Alerta, provocando daños irreparables.

Es por eso que lo asombroso sea que muchos de ellos, con más de un siglo de antigüedad sigan ahí, a pesar de que nunca se haya realizado ningún tipo de trabajo de mantenimiento o restauración sobre ninguno de ellos.

De vez en cuando supervisamos las estructuras más importantes, y comprobamos como el deterioro es imparable. No nos hacemos ilusiones con que se puedan realizar trabajos de restauración de algunos elementos. En una provincia donde los políticos incumplen repetidamente con su deber de proteger el patrimonio de su tierra no esperamos que se fijen en el patrimonio minero-industrial de Bédar (véanse las vergonzosas actuaciones de la Junta con respecto a los yacimientos arqueológicos en El Argar y las intolerables declaraciones de diputados con raíces almerienses como José Luis Sánchez Teruel). Al menos, creemos, se deberían llevar algunas acciones de urgencia para asegurar y evitar el previsible deterioro y pérdida de algunos elementos claves de nuestro patrimonio que amenazan derrumbe, como apuntalar la única chimenea que queda en pie en Bédar, perteneciente a una fundición de plomo de mediados del siglo XIX; pero ni eso se plantea.

Esto no impide que vigilemos y alertemos de todos aquellos elementos que corren más riesgo.

El último deterioro documentado afecta a los restos de la caseta de máquinas del pozo Esperanza, en la mina de demasía a Sagunto. La caseta, construida a finales del siglo XIX y rehabilitada posteriormente por Hierros de Garrucha, ha sufrido el derrumbe de algunos de sus muros, como se puede ver en las fotografías:

ESP10

ESP6

En las fotografías superiores, vemos los restos de la caseta de máquinas del pozo Esperanza en 2011.

ESPERANZA2

ESPERANZA

En nuestra última visita en 2017, hemos observado con pesar cómo se ha caído casi toda la fachada.

Una de las pérdidas más sentidas fue a causa del pavoroso incendio de 2012, que acabó con la icónica entibación de madera del socavón San Toribio de la mina Alerta. Las fotografías dejan clara la pérdida:

alerta2

alerta1

En las fotografaís superiores, aspecto de la entibación conservada en el socavón San Toribio en 2011.

alerta sanchis

En la fotografía superior, realizada por José Manuel Sanchís en 2014, se observa como la entibación a ardido completamente, colapsando la galería. Una pérdida irreparable, ya solo nos quedan las fotografías para recordarlo.

POBREZA2

POBREZA1

Otra pérdida, menos conocida, es la del hundimiento del socavón de San Darío de la mina Pobreza, que contemplamos en las dos fotografías superiores. Esta galería permitía un acceso sencillo a las labores interiores de esta tan importante como desconocida mina de Bédar. De hecho, había algunos proyectos para investigar los yacimientos de esta mina. El que esto escribe pudo explorar esta galería durante un buen trecho hasta que la prudencia le aconsejó dar media vuelta para volver con ayuda más especializada, dada la enormidad y complejidad de la red de galerías. Sin embargo, en 2012 comprobamos que había colapsado, aunque no sepamos si el incendio tuvo algo que ver.

pinar2

pinar21

Sin duda, una de las peores pérdidas es la completa destrucción de los restos del importante Lavadero mecánico de El Pinar de Bédar, de finales del siglo XIX (pieza clave del patrimonio minero de Bédar), a manos del urbanismo descontrolado. Las dos fotografías superiores se realizaron en 2004, poco antes de que fueran derribadas. Son de las pocas fotografías que nos han quedado.

embudo

Además de estas estructuras afectadas, nos preocupa (y mucho) el deterioro imparable de unas de las joyas del patrimonio minero de Bédar, la tolva embudo de Tres Amigos. A pesar de su impresionante tamaño y esmerada construcción (el cono, de más de 25 metros de diámetro en su parte superior) apenas se aprecia en la fotografía superior. A pesar de todo, sigue impresionando cuando se ve en directo, pero si no se limpia y se evita la proliferación de maleza de todo tipo (incluso pequeños árboles), el trabajo de mampostería acabará por destruirse, quizás irreparablemente.

14

Otra de nuestras principales preocupaciones es, y sigue siendo, la chimenea de la fundición Carmen (en la fotografía superior). Este es uno de los restos más antiguos de la minería de Bédar, de mediados del siglo XIX. Se trata de una fundición de plomo que incluye un lavadero mecánico y una explotación (un pozo  minero). A pesar de su antigüedad, está bastante bien conservado y se pueden apreciar numerosas características que diferencian esta fundición de las que se construyeron en la época cerca la costa, convirtiéndola en una estructura única que nos puede ayudar mucho a comprender el importante episodio minero del plomo del siglo XIX.

107_0743

Como pueden ver en la fotografía superior, la chimenea presenta una gran grieta en el lateral que amenaza seriamente la estructura. Lo ideal sería un cerclaje con bandas metálicas, como se hace en numerosas chimeneas antiguas para evitar que se abran y se derrumben. Si eso no fuera posible (aunque no entendemos por qué no puede serlo), al menos realizar algún tipo de obra de apuntalamiento que evite el derrumbe hasta que se pueda hacer algo mejor. Es la última chimenea de Bédar, es un símbolo de la minería de esta zona y cuando caiga (lo que ocurrirá tarde o temprano si no se hace nada) perderemos algo más que una vieja chimenea.

20170419_174831

Si la chimenea de la fundición Carmen de El Pinar es la última chimenea y un símbolo de la vieja minería bedarense del plomo, el castillete del pozo P (Mina Mahoma) es el último castillete de extracción que queda en pie en Bédar. Es, por méritos propios, un símbolo de la otra gran minería de Bédar, la del hierro. Y empieza a preocuparnos. Estructuralmente muy parecida a algunos castilletes de Sierra Almagrera, parece que si no se ha colapsado todavía es porque las traviesas de madera que sujetaban las poleas mantienen unido ambos muros del castillete. Eso hasta ahora, pero habría que empezar a analizar su estabilidad y, en caso necesario, proponer medidas que eviten su más que previsible colapso cuando las maderas que la unen acaben cediendo al tiempo y la podredumbre.

Seguimos con Cadima (Los Gallardos)

Seguimos aportando datos sobre el patrimonio del levante almeriense. Esta vez volvemos a la antigua villa romana de Cadima, en Los Gallardos. Todavía esperamos a que las autoridades se decidan a rescatar del olvido estos importantes restos de nuestro pasado. Mientras tanto, siguen llegándonos nuevos datos.

CADIMA1

Las ruinas, junto al curso del río Aguas, siguen su lenta e imparable erosión. Nuevos bloques han caído al río, otros pronto seguirán el camino.

cadima5

cadima6

CADIMA2

CADIMA3

cadima7

Los restos procedentes de esta antigua villa y que nos han hecho llegar diferentes particulares dejan bien clara la importancia de este emplazamiento arqueológico, entre ellas diversas monedas del emperador romano Constancio II, lo que eleva ya el total de monedas bajoimperiales de este emperador haladas en Cadima a 23, de un total de 86 monedas romanas que se pueden datar entre el 216 d.C hasta el 392 d.C, al final del reinado de Valentiniano II.

sag

Destaca una moneda recortada procedente de Arse-Saguntum, que puede datarse en el siglo uno antes de Cristo. En el lado contrario, varias monedas y un ponderal de época del Califato de Córdoba y de la Taifa de Almería (siglo X y principios del XI) indican la presencia de una población estable también durante esta época.

caracalla.jpg

Denario del emperador Caracalla del 216 d.C. procedente de Cadima.

galienofot.jpg

Antoniniano del emperador Galieno procedente de Cadima. Acuñado entre el 260 y el 268 d.C, en el reverso está representado un antílope.

constantino2.jpg

Follis de Constantino I «Magno» procedente de Cadima. Fue acuñada en Roma entre el 315 y 316 d.C.

fot10

Nueva aportación de una moneda muy desgastada de época del emperador Valente (364-375 d.C.)

foto1

fot7.jpg

Dos de las nuevas aportaciones del emperador Constancio II procedentes de Cadima. Se trata de dos medio centenionales de este emperador, que se pueden datar entre el 337 y el 354 d.C.

constancio a.jpg

Centenional del emperador Constancio procedente de Cadima. Moneda acuñada en un lugar tan distante de Los Gallardos como lo es Alejandría, entre el 351 y el 355 d.C.

TAIFA2

Fracción de dirham de Man ben Muhammad ben Sumadih, de la Taifa de Almería (1041-1051 d.C.)

cadima10

Fragmentos de «terra sigillata» decorada procedente de Cadima.

cadima9.jpg

Otro fragmento de «terra sigillata» romana decorada. Hay que destacar que se trata del mismo tipo de decoración que presenta otro trozo de «terra sigillata» procedente de la vecina Roceipón y que ya presentamos en este blog:

roceipon

Otra de las fotografías enviadas nos muestra un pequeño fragmento mural de estuco pintado, la antigua decoración de una vivienda romana de época:

cadima11

Este pequeño fragmento de estuco decorado, procedente de Cadima, nos recuerda mucho de nuevo a los observados en Roceipón, de dos poblaciones que debieron ser contemporáneas:

estuco

En fin, las fotografías también van llegando, lo que confirma la importancia de estos enclaves.

cadima8

Restos de cerámica en Cadima.

tegula

Fragmento de una «tegulae» (teja)  romana.

Algunos interesantes hallazgos

En ocasiones nos envían fotografías de diversas piezas encontradas en nuestros campos. De las fotografías recibidas, queremos destacar dos piezas realmente bonitas y/o curiosas, aunque desconocemos su procedencia.

La primera se trata de una hebilla de bronce de aspecto medieval con una bonita decoración representando un león (aunque la cabeza se asemeje más bien a la de un gato)

20170507_213717.jpg

La segunda de ellas nos ha llamado muchísimo la atención por la figura que se representa. Se trata, al parecer, de un pequeño colgante de cobre, una especie de amuleto. La figura que se representa nos recuerda a los chamanes con características de animales que se representan en algunas pinturas prehistóricas.

20170507_213922

No cabe duda que este «amuleto» lleva representada una figura que porta un cuchillo en una mano y que ostenta claramente lo que parece una cola de cánido (lobo o perro). Hemos resaltado en azul la figura para que se aprecie. Podría tratarse de un chamán en alguna ceremonia, puede que íbero (no nos es desconocido el importante simbolismo que poseía el lobo para el pueblo íbero y para muchas otras culturas), aunque es algo que se escapa a nuestros limitados conocimientos. En todo caso ahí está la pieza, de indudable belleza, con tan extraña criatura que hemos decidido adoptar como logo de este blog.

Ponderal andalusí hallado en Los Gallardos

Las escasas referencias a la existencia de poblado de época hispano-musulmana en Los Gallardos provienen de los datos relativos a la excavación de emergencia realizada en Cadima por la empresa Gipsia en 2009-2010, estudio que no nos consta que haya sido publicado todavía. En este estudio se afirma que en época islámica se instaló sobre en la ubicación que antaño ocupara la villa romana conocida como «Cadima» una necrópolis de los siglos X-XIII, utilizándose algunos espacios como vertederos y un posible hogar.

Durante este tiempo nos han ido enviando diferentes fotografías de fragmentos de monedas de esta época hallados en Cadima, al parecer procedentes de un área muy concreta, a tenor de la información facilitada.  Se trataría de monedas muy fragmentadas y desgastadas, que claramente han sido utilizadas para intercambios comerciales. Dos son fragmentos de época del califato, una de la taifa de Almería anexionada a la de Valencia y cuatro fragmentos de dirhams y divisores de dirham de la taifa de Almería.

Destaca especialmente el fragmento de divisor de Abd al-Aziz, rey de la taifa de Valencia, pues en ella se lee con claridad «Al-Nasir» (El Protector). Es conocido que Abd Al-Aziz nombró como gobernador de Almería a su hijo Abd Allah, al que precisamente dio el título de «Al-Nasir». Sin embargo, Abd Allah murió muy rápidamente, sin dejar rastro de lo que hubiera podido hacer como gobernador… al menos hasta que localizamos esta moneda. Tras la muerte de Abd-Allah, el cuñado de Abd Al-Aziz, Man ben Sumadih, se independizó de Valencia, inaugurando la dinastía de los Banu Sumadih, al que pertenecen cuatro divisores de dirham encontrados en Cadima.

Este conjunto de monedas pueden comprenderse entre el año 915 d. C. y el 1051 d. C. A continuación podemos ver estos fragmentos analizados y comentados:

 ABDRAMAN1

RRAMAN2

 

 1. Año 915-916 d.C. Abd-Al-Rahman III. Califato de Córdoba.

Fragmento de dirham  correspondiente a la zona central de 0,4 gr. En su cara IA se lee «WAHDAHU LAHU (SA)RIKA» (SOLO ÉL, COMPROMISO PARA ÉL). En la cara IIA se lee el título y nombre de Abd-Al-Rahman III «AL NASIR, AL-RHAMAN».

 HISAMM1

HISAM2

2. Año 990-998. Hisham II. Califato de Córdoba.

 Fragmento de dirham  de 0,31 gramos. En la cara IA parte de la fecha de acuñación 38? H. En la cara IIA se aprecia parte de un fragmento de El Corán (Sura 61, misión profética de Mahoma).

 AlNasir 3. Año 1038-1039. Abd Al-Aziz. Taifa de Almería anexionada al reino de Valencia.

Fragmento de una fracción de dirhem (posiblemente medio dirhem) de 0,7 grs. En la cara IA IC: «AL-NASIR (NO DIOS) SINO DIOS … (MAHOMA EL ENVIADO DE DIOS). En cara IIA IIC: acuñación a nombre del Imán Hisam, leyendas no legibles o incompletas. Leyendas IM: ilegibles.  

 mon3mon2 4. Año 1041-1051. Man ben Muhammad ben Sumadih. Taifa de Almería.

 Fragmento de un dirham de vellón, 1,28 grs. Se aprecia la doble orla y parte de las leyendas de la cara IA.

Taifa de Almería, 433-443 H. 2,4 gr. Vellón. Man Ben Sumadih. Fracción de Dirham.  5. Año 1041-1051. Man ben Muhammad ben Sumadih. Taifa de Almería.

 Fragmento de dirham de vellón, 2,4 gramos. En IA: «NO DIOS SINO DIOS». En IIA: «MAHOMA EL ENVIADO DE DIOS».

 DIVISORCADIMA1DIVISORCADIMA2

FRACCIONDINAR

6. Año 1041-1051. Man ben Muhammad ben Sumadih. Taifa de Almería.

 Fracción (divisor) de dirham recortado de vellón, 0,8 grs. 12×10 mm. Las orlas no se pueden leer por estar recortadas.  Leyenda en IA: «MAHOMA ES EL ENVIADO DE (DIOS). En IIA: «AL IMAN (…) AMIR AL-MUMININ (PRINCIPE DE LOS CREYENTES). Desgraciadamente está recortada en donde estaría el nombre el Imán.

 DIVISORCADIMA2BISDIVISORCADIMA2

frag2

 7. Año 1041-1051. Man ben Muhammad ben Sumadih. Taifa de Almería.

 Fragmento (divisor) de dirham recortado de vellón, 1,09 grs. 18×8 mm. Leyendas IA: «NO DIOS SINO (DIOS)». En IIA: «(MAHO)MA ES (EL ENVIADO) DE DIOS». Variante con adornos (luna creciente y punto) de la fracción de dirham de plata Baja con las inscripciones centrales según VIVES 1040 y PRIETO 354 (Las monedas fraccionarias de los reinos de Taifas. Rafael Frochoso Sánchez y Antonio Medina Gómez. NUMISMA N. 242, P. 81).

Hasta aquí, todo encaja perfectamente con el periodo indicado anteriormente (siglos X-XIII), aunque la abundancia de fragmentos de este tipo nos hace pensar en que existió una población permanente durante este periodo en los terrenos que ocupaba la antigua villa romana Cadima, en el actual término municipal de Los Gallardos.

Llama también la atención el hallazgo de una «blanca» de los Reyes Católicos en la misma zona y que también hemos podido analizar:

blanca2

blanca

Se trata de una «Blanca» de 18-19 mm y 1,1 grs de peso. Como ceca parece que lleva una «G» (Granada) invertida en el anverso, algo extraña, pero es alta la variabilidad en este tipo de monedas, prácticamente se puede decir que no hay dos iguales.  La blanca era una moneda de vellón de escaso valor (de ahí lo de «no tener ni blanca»), con un valor de medio maravedí. El nombre de «blanca» le venía por un tratamiento que recibían para que adquirieran un brillo plateado, que se conserva muy raramente. Su presencia en esta zona es, sin embargo, de muy difícil interpretación, puede que se trate simplemente de una pérdida casual.

Sin embargo, una última aportación es mucho más significativa. No se trata de una moneda, pero sí de algo muy relacionado con ellas y con el comercio:

 

ponderal

pond

Lo que observamos aquí es un ponderal hispano-árabe rectangular (12×12 mm) de 3,7 grs de peso. Gracias a la clasificación realizada por Tawfíq Ibrāhīm sobre estos ponderales, sabemos que en las leyendas que presenta (repetida tres veces en ambas caras) es la siguiente:

justicia

Viene a decir lo siguiente: «La justicia es de Dios«. Este concepto de «justicia» en un ponderal se ha de interpretar como que se trata de un peso completo y justo. En el mundo musulmán, la obligatoriedad del peso justo viene claramente indicada en el Corán.  El peso se corresponde con el de un dinar (mientras el dirham era la moneda de plata, la de oro era el dinar). Este tipo de ponderales están ampliamente descritos en la obra de Ibrāhīm, con la repetición de esta leyenda en ambas caras, siendo una de las más habituales.

Lo importante es que la presencia de un ponderal, junto con las monedas fragmentarias, va a favor de la existencia de un intercambio comercial y, por lo tanto, de un núcleo estable de población.

Para saber más:

-Ponderales andalusíes. Tawfíq Ibrāhīm. NUMISMA, núm 223, año XLIII, julio-diciembre 1993.