De vuelta… y media

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Tras un pequeño periodo sin escribir, debido a una serie de tareas que tenía pendientes, vuelvo de nuevo a informar de cómo andan las cosas por Bédar.

Lo primero que quiero decir es que, por fin, se ha formalizado la ásociación Bédar Sostenible, que tanto ha hecho por la protección del patrimonio del municipio y el estudio de la historia local. El pasado día 17, y para celebrar la firma de los Estatutos de la asociación, organizamos una excursión para visitar los restos musulmanes del pueblo, excursión organizada junto a alumnos y profesores del departamento árabe de la Escuela Oficial de Idiomas. En dicha excursión tambien anunciamos oficialmente el descubrimiento de los restos de un antiguo castillo nazarita en la pedanía de Serena, antigua población independiente nazarí.

Por cierto, recientemente se ha publicado que por fin la mezquita de Serena ha sido declarada BIC (Bien de interés cultural), y todo a partir de la denuncia en este mismo blog de su puesta en venta, lo que llevó la noticia a la prensa, de ahí a las asociaciones de protección del patrimonio y finalmente a los responsables políticos que tuvieron que tomar cartas en el asunto. Para que luego digan que mis «críticas» son gratuitas y que no sirven de nada.

Y hasta aquí las cosas positivas, ahora voy a las negativas. Recomiendo a las personas sensibles que no soportan las críticas a las «buenas personas» que dirigen los designios de Bédar, paren de leer en este momento.

En primer lugar ya no es indignación sino puro hastío lo que sentí al enterarme que la Casa de la Tortuga será el centro en el que se impartirá el próximo taller de Empleo. Eso significa, así de pronto, que por lo menos en un año no veremos precisamente tortugas en la Casa de la Tortuga. Un año más perdido sin esta instalación clave para la industria turística de Bédar por culpa de la ineptitud de los que se dicen gobernantes. No sólo incumplen lo que prometieron en su propaganda electoral, eso no sorprende demasiado, sino que además lo hacen con una desfachatez que produce asombro. Evidentemente el pueblo posee más instalaciones adecuadas para el taller de Empleo que no sea una instalación turística vital. Al menos que le quiten el cartel de casa de cría, que después de tantos años ya da risa. Aquí vemos lo poco que les interesa el desarrollo del turismo. Entonces ¿qué es lo que les interesa? pues para responder a eso vamos al siguiente punto:

En segundo lugar, no menos sorprendido me quedé al enterarme que se está pensando ¡en serio! construir una urbanización de ¡70 casas! en la zona de la Meseta. Parecería una broma en los tiempos que corren, pero os aseguro que es totalmente cierto. En un pueblo con más de la mitad de las casas vacías no tienen mejor idea que construir 70 más. Fantástico. Al parecer hay gente en Bédar que no se entera muy bien de lo que ocurre fuera de las fronteras del pueblo, igual les haría bien leer algún periódico o ver algún programa de información en la televisión. Quiero recordar con imágenes el «éxito» de la última de las urbanizaciones de Bédar, y como siempre las imágenes hablan más que las palabras:

Quien vea estas fotografías pensará, y con razón, que cualquiera en su sano juicio buscaría otras opciones económicas más viables. Ya son ganas de tirar el dinero y destrozar, sea dicho de paso, el paisaje. ¿A quién puede interesar este despropósito?

En tercer lugar está el «museo», y digo bien y entre comillas el «museo». Ya anteriormente he comentado mucho sobre este «museo», que no deja de ser más que un centro de interpretación, y de rutas de senderismo solo. Y por si esto fuera ya de por sí insignificante, se encuentra en el rincón más aislado de la pedanía con menor capacidad de aparcamiento de todo el término municipal, en el que a duras penas se podrían aparcar 4 ó 5 turismos. Además, dicho centro lucía en su puerta un enigmático mensaje que rezaba así: «El próximo 18 de marzo este centro estará ocupado de 10:00 a 15:00 horas. Reservas(núm. de teléfono)». Este mensaje da lugar a una serie de preguntas que paso a exponer a continuación:

–¿Estaba ya abierto el centro? ¿cuando se inauguró?
–¿Quien ocupó el centro el día 18? ¿para qué lo ocupó?
–¿Para qué eran las reservas? ¿para lo que sea que hicieron el día 18?

Como siempre pasa en Bédar, muchas preguntas, pocas respuestas y nada de información. La premisa principal siempre ha sido callar para que nadie se entere de nada de lo que hacemos. Por lo menos espero que sirva de algo y se actualicen las rutas del Agua y de la Minería con guías pagados, porque desde que me copiaron mi ruta «de las Tolvas» para crear el híbrido llamado «ruta de la minería» las explicaciones no han cambiado para nada y os aseguro que ha habido nuevos e interesantes descubrimientos sobre el tema.

Para acabar con un buen sabor de boca, me despido con una de las maravillas de la Sierra de Bédar, en concreto una preciosa orquídea «abejera» (Ophrys speculum) que hacía tiempo no veía en mis paseos por el campo, concretamente la encontré en los cerrillos de San Antonio el Alto, en el Pinar de Bédar. Sin duda la naturaleza de Bédar también tiene mucho que decir, solo hay que saber escuchar.

10Nov2011

El origen de Bedar y Serena: mitos y realidad

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Desde hace tiempo cuando se habla del origen de Bédar se cuenta la historia de Ben Beder, un musulmán importante que vivió en el pueblo y que le dio el nombre tal y como lo conocemos.

No sé de donde proviene este supuesto origen etimológico del nombre Bédar, antes simplemente no se sabía, y un buen día apareció ben Beder de la nada. Bien es cierto que es muy útil tener una buena historia sobre el origen del nombre del pueblo de cara al turismo, y si no hay nada se ha de buscar.

Inicialmente pensé que podría proceder del árabe Badr, «luna llena», que creo que se utilizaba también como nombre. Ben Badr o Ben Beder sería, por lo tanto «hijo de la luna llena». No se puede negar que es muy bonito, recuerda a la canción de Mecano. Demasiado bonito quizás.

Lo primero que llama la atención al entrar en Bédar es la iglesia, que ostenta el escudo del obispo Antonio Carrionero (1558-1570), y aunque con diversas modificaciones, la torre de planta cuadrada corresponde a la etapa constructiva inicial. Se trataba de una iglesia-fortaleza por si aparecían piratas u otros invitados no esperados, poder refugiarse en ella. Pero ésta no fue la única iglesia de Bédar, el LAR de Bédar habla de la Iglesia Vieja, ýa en ruinas después de la guerra de los moriscos. Esta iglesia vieja no era más que la vieja mezquita de Bédar, que fue reconvertida en iglesia.

No se puede dudar del la importante impronta de época musulmana de Bédar y Serena. Según indica el historiador Juan Grima, el origen de ambas debió tener lugar entre los siglos VIII y X, cuando la inestabilidad tras la conquista musulmana obligó a la población mozárabe (cristianos no convertidos bajo dominio musulmán) a esconderse en la Sierra. Bédar, Serena, Teresa y Cabrera debieron fundarse en esa época. Se han recogido algunas palabras en Bédar de origen mozárabe,como por ejemplo la forma payuelas (viruelas) o el topónimo Fornos. La recogida de estas palabras usadas en Bédar la debemos, entre otros, a Joan Corominas, famoso filólogo español que estaba casado con Bárbara de Haro, nacida en Bédar y a la que debemos que el filólogo y etimólogo catalán recogiera diversas palabras singulares utilizadas en Bédar, como son latonero, présul, figüelo, sólsa, etc.

Los mozárabes de Bédar y Serena marcharon seguramente en 1125 con la incursión del rey aragonés Alfonso I el Batallador, y los que no huyeron con él fueron expulsados por los almorávides. Los nuevos pobladores musulmanes del peublo son los que hicieron la Bédar que conocemos, los sistemas de riego en terrazas, las norias, las acequias y balsas…

Pero ¿es cierto que el origen etimológico de Bédar y de Serena procede del grupo de mozárabes que buscaban un lugar seguro en la Sierra? ¿fueron los posteriores pobladores mudéjares o árabes? ¿cabe pensar que ya hubiera alguna población anterior en estos lugares del que pudieran provenir estos nombres? Muchas veces nos olvidamos de Serena, pero en su tiempo fue una población incluso más grande que Bédar, con su mezquita-fortaleza y su propio hisn. Por cierto que durante un tiempo pusieron un cartel informativo delante de la mezquita que rezaba «ermita árabe de Serena» y hasta hoy en día se refieren a ella como ermita árabe, entre ellos nuestro alcalde y sin ir más lejos en la última resolución para su protección se la siguen llamando «ermita de Serena.» Pero ¿qué es una ermita árabe? decir eso tiene tan poco sentido como decir «mezquita católica». Es una mezquita y musulmana, por supuesto y depués reutilizada como iglesia, y posteriomente almazara. Nunca fue ermita.

Según me contaron algunas personas, alguien en Bédar entendido en la materia afirmaba que una parte de la mezquita de Serena estaba construida con piedras procedentes de otra construcción de época romana. No es la única referencia a los romanos, diversos autores ya mencionan que las minas de plomo argentífero de el Pinar de Bédar ya eran explotadas por los romanos. No hay, sin embargo, pruebas que lo demuestren, pero… pero Tapia Garrido apunta en su Historia General de Almería y su provincia que Schulce cree que Serena es un derivado del latín Serius. ¿Podría haber existido una antigua casa de campo romana en la zona? es una posibilidad,no hay que olvidar que existían, tanto en Bédar como en Serena, fuentes de agua potable.

Pero es más, incluso nos podemos remotar más atrás, el término Bédar podría ser de origen íbero, Joan Corominas y Josep María de Casacubierta escriben en su Onomasticon Cataloniae que las terminaciones átonas -ar y -al están muy extendidas en la toponímia que se considera ibérica… como Bédar. ¿Por qué no?

Que cada cual piense lo que quiera, pero me parece mucho más intrigante y atractivo el misterio de no saber exactamente su origen, quizás algún día quede claro de donde proviene el nombre, quizás por alguna inscripción o algún antiguo documento. De momento prefiero apostar por Joan Coromines, Schulce, Tapia Garrido y Juan Grima.

11Oct2011

MEZQUITA DE SERENA

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Es estupendo poder leer la noticia que sigue:

La ermita de La Serena, cerca de ser declarada BIC
Europa Press [ 25/09/2011 – 0:12: ]

La Delegación Provincial de Cultura de Almería ha sometido a información pública el procedimiento de inscripción en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz, como Bien de Interés Cultural (BIC), de la Ermita de La Serena en el término municipal de Bédar, según indica el anuncio publicado este miércoles en el BOJA.

Así, dado que se encuentra en tramitación el procedimiento para la inscripción en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz, y dado el estado en que se encuentran las actuaciones, se anuncia la apertura de un período de información pública, de forma que el expediente se expone en la Delegación durante un mes.

Según expresa el anuncio, las personas interesadas en conocer dicho expediente pueden acudir a partir de este jueves a consultarlo y examinarlo, de forma que también podrán formular alegaciones si lo estiman pertinente. El lugar de exhibición es la Delegación Provincial de la Consejería de Cultura.

Recuerdo que todo esto empezó cuando publiqué en este mismo blog una fotografía en la que aparecía la mezquita con un cartel de «en venta», indignado por el hecho que se pusiera en venta un bien histórico del pueblo porque el ayuntamiento no se interesaba en su compra. A partir de ahí se interesó la prensa, llegó a diferentes organismos interesados en la protección del patrimonio histórico y… voilà, se hizo el milagro.

Y ¡oh sorpresa! justo desde que saltó el tema a la prensa, el alcalde se excusó diciendo que los propietarios pedían mucho dinero y que por eso no la habían comprado, pero yo ya había podido comprobar por mí mismo que tampoco habían puesto interés en negociar con ellos; por entonces era todavía concejal de Bédar y pude experimentar como el alcalde eludía mis preguntas y peticiones al respecto de la mezquita y otros temas en un famoso pleno del que ya hablé en su momento (todavía no me ha contestado, por cierto.) Por todo esto me sorprende leer en la prensa como afirma sin ningún pudor que la mezquita siempre ha sido una prioridad para su gobierno. Pues menos mal. Vivir para ver.

Pues bien, la mezquita ya va camino de ser BIC, y me alegro por la parte que me toca, y sobretodo porque es una de las cosas que en su momento prometimos hacer cuando Levante Sostenible era todavía un partido político en activo, y recuerdo exactamente lo que dijimos entonces en nuestro programa:

Mezquita de Serena
Desde el Ayuntamiento se realizarán negociaciones tendentes a la adquisición para el pueblo de la antigua mezquita/iglesia de Serena, o bien a proceder a su expropiación mediante justiprecio establecido por tasadores imparciales. Queremos restaurar este edificio, declararlo BIC y darle una aplicación, como ubicar temporalmente el Museo arqueológico y etnográfico

Ahora ya tenemos a nuestro alcalde declarando a la prensa que está inmerso en negociaciones para su adquisición. Pero una vez pasada la tormenta estoy seguro que volverán a las andadas y volverán a dejar dormido el tema, que es lo que mejor saben hacer, a ver si hay suerte y se cae esa mezquita tan molesta. Pero bueno, ahí estaré para ir dando empujoncitos.
Lo más importante de todo es que a pesar de tenerlo todo en contra, con constancia y tenacidad se pueden conseguir muchas cosas.

Al fin y al cabo, yo no gano nada con todo esto. Realmente, y pese a quien pese, es Bédar la que ha ganado. La mezquita es de Bédar y para Bédar debe ser.

Para finalizar este tema adjunto algunas cosillas que tenía publicadas en mi antigua página web, además de los bocetos que hice en su momento (creo que por 2004), cuando la mezquita no importaba a nadie. Solo quiero añadir a lo que dije en su momento es que se trata de una mezquita-fortaleza, al igual que la iglesia de Bédar era una iglesia-fortaleza, donde los musulmanes se escondían cuando atacaban asaltantes cristianos. De ahí la austeridad en la decoración y la solidez de la construcción.

El edificio impresiona por su austeridad, los fuertes muros de mampostería de piedra y ladrillo dan un aspecto de solidez. En la fachada principal se observa una entrada con un arco de medio punto con un alfiz de ladrillo que sobresale ligeramente de la fachada en el cual no se aprecian restos de ningún tipo de decoración. Las fachadas laterales son anodinas, solo hay una pequeña ventana rectangular en la fachada izquierda.

La sala de oración es un espacio rectangular dividido en tres naves por dos sencillos arcos de medio punto. Hay dos aberturas en sendas naves laterales que dan paso a la parte posterior de la mezquita, también rectangular y más pequeña donde se instalaron los atroces para el almacenamiento de la oliva. El interior está bastante deteroriado, por los largos años de uso como almazara y por su posterior abandono. En la actualidad está cubierto de matojos y es usado como trastero para muebles viejos entre los cuales se pueden ver todavía los diferentes elementos que componían la almazara.

No queda ni rastro de las cubiertas originales, debió estar provista de una cubierta a dos a dos aguas provista de teja curva o árabe. Posteriormente fue provista de otra cubierta más baja que cuya parte central se acabó derrumbando, todavía se mantiene el de las naves laterales. Esta techumbre posterior cruza a nivel de la ventana lateral, tal y como se puede observar en la fotografía que acompaña a este texto. en la estancia posterior de la mezquita se pueden observar dos cubiertas a diferente nivel, aproximadamente el tercio derecho tiene una techumbre que comienza en la parte más alta parte del muro posterior de la sala de oración, en los dos tercios de la izquierda comienza en cambio a un nives más bajo del mismo muro.

Hay todavía muchos lugareños que recuerdan como funcionaba esa almazara. Según recuerdan, las bestias cargadas con las olivas pasaban por la anteriormente citada puerta en su parte lateral, una vez dentro y por medio de una abertura a la izquierda pasaban a un pasillo donde se encontraban una serie de recipientes llamados «atroces», en ellos se almacenaba la oliva, a la espera de que le llegara su turno para ser convertida en aceite.

Al fondo de la nave principal se encontraba el molino, con tres piedras cónicas y que, movidas por una mula o burro, trituraba la oliva que se iba colocando sobre la solera. La pulpa resultante se colocaba en unos cojines fabricados con esparto esparto, eran redondos y con un agujero en medio que encajaba con el tornillo de la prensa, sus bordes se curvaban hacia arriba formando un fondo de saco donde se colocaba la pulpa. Se colocaban varios de estos cojines en el tornillos de la prensa, que se encontraba más hacia el centro de la nave y una vez así dispuestos varios hombres se encargaban de accionar la prensa obteniendo del prensado un líquido que iba a caer a un depósito situado al pie de la prensa.

Una vez prensada la pulpa el líquido resultante se lavaba con agua caliente para separar el aceite de los turbios, para calentar el agua se disponía de una caldera que era alimentada con leña o con la sipia resultante del prensado que quedaba en los cojines. Los turbios se echaba por una acequia que pasaba por un agujero practicado en la vieja entrada tapiada de la mezquita e iba a parar al exterior. Estos turbios podían ser recogidos para hacer jabón. El aceite se guardaba en unos cántaros de aceite de hojalata que se usaban para su transporte pues eran más resistentes en caso de caídas evitando en tales casos la pérdida del preciado líquido.

Se podía pagar al almazarero con una parte del aceite (la maquila) o en dinero, y el dueño del aceite se llevaba la sipia, si no se había gastado para calentar el agua ya que algunos llevaban leña para tal menester, que podía ser utilizada como pienso para el ganado (para cerdos o gallinas, mezcladas con harina de cebada o de maíz) o también como abono.

25Ago2011

EL UNICO CAMINO POSIBLE

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Antes de empezar con la imagen quiero felicitar al ayuntamiento y a la Junta de Andalucía (sin que sirva de precedente) por iniciar por fin los trámites para comprar la mezquita de Serena para el pueblo. Esta noticia compensa totalmente los esfuerzos que he llevado a cabo para que así sea. Quien más va a ganar va a ser, sin duda, Bédar. Espero que hagan una buena rehabilitación y que aprovechen para hacer algún tipo de «museo del aceite», aprovechando que están todavía dentro todos los elementos de3 la vieja almazara. Es sin duda una buena noticia también para los explotadores de la ruta minera de Serena, al incluir un nuevo atractivo monumental a la ya de por sí monumental ruta de las minas de Serena.

Pasemos a otro tema, cuando repetidamente se menciona la creación de un museo minero en Bédar… ¿qué es lo que se debería incluir? yo voy a dar unas cuantas ideas, con diferentes elementos procedentes de diversas épocas y minas del municipio. Empecemos:

1.Carburo que usaban los mineros de Hierros de Garrucha.

2.Parte inferior de un carburo de principios de siglo XX, encontrado en un frente de avance de una mina de plomo del barranco de San Antonio.

3.Carburo de vagoneta usado durante Hierros de Garrucha.

4.Candil de aceite utilizado, propiedad de un minero de las viejas minas de hierro, primeras décadas del siglo XX.

5.Lámpara de aceite del tipo «siciliano», llamadas «sapos», que perteneció a un capataz de las minas de hierro, primeras décadas del siglo XX.

6.Cadil de tipo «Almadén» encontrado en el interior de una de las galerías de una mina de plomo del barranco de San Antonio, segunda mitad del siglo XIX.

7.Candil de aceite artesanal fabricado en latón con garabato pequeño para poder ser transportado cómodamente enganchado en el pulgar y que no tocase el suelo. Procedencia desconocida.

8.Rueda de una vagoneta de una tonelada, barranco de Baeza.

9.Rueda de carro de transporte de los utilizados en el Pinar de Bédar para mineral o escombros. Segunda mitad del siglo XIX.

10.Botijo de minero, se observa la boquilla agujereada para evitar entrada de tierra. Encontrado en el interior de la mina Higuera.

11.Clavos de vía férrea de diferentes tamaños.

12.Rodamiento de vagoneta aérea, eran las que se deslizaban por el cable fijo de cable aéreo Bédar-Garrucha.

13.Espuerta de esparto encontrada en el interior de la mina Higuera. El esparto fue un elemento importante en la fabricación de los diferentes elementos usados por los mineros.

14.Bomba de agua de hierro colado de 1843, elemento encontrado en un viejo lavadero de minerales en el Pinar de Bédar, cubierto completamente de sedimentos.

15.Manivela de accionamiento de freno del plano inclinado de Santa Catalina, que permitía el acceso de las vagonetas al cargadero de Tres Amigos.

16.Extremo de uno de los enganches de anclaje de los postes del cable aéreo Bédar-Garrucha.

27May2011

Resaca tras las elecciones

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Ya pasó el 22-M.

Ante nada quería dar las gracias a todos los que han apoyado nuestro proyecto, y desearle buena suerte a nuestros tres concejales: Ana Isabel Rubio, David Horton y Cristóbal Castaño. Tendreis el apoyo de la gente que ha estado con vosotros hasta ahora, porque estamos convencidos que sois la mejor opción.

No voy a entrar a analizar el por qué de estos resultados, todos en el pueblo ya saben perfectamente a quien ha votado cada cual y por qué. Como ya no soy concejal puedo ser políticamente incorrecto (si es que alguna vez he llegado a ser un verdadero político) y puedo expresar con total libertad mi opinión sobre un sector de Bédar, más bien pequeño, que no soporta mi dedicación al rescate del patrimonio minero y que no nos perdona (ni a Gonzalo Leal ni a mí) que hayamos rescatado del olvido tantos años de sufrimiento y que en el último boletín incluyéramos tantos datos sobre minas, total, fue una fábrica de viudas y huérfanos… etc.

A todos ellos mi más profundo respeto por su sufrimiento, pero me gustaría que se fijaran ni que fuera un momento en el programa de la opción política que han votado y que después celebraron de forma tan ruidosa. Sí, está basado en turismo y minas. Minas. Un museo de la mina, una mina museo unas rutas de minas. Minas, minas, minas, minas…

Me temo mucho que se van a encontrar con minas y temas mineros hasta en la sopa. Y es que no se puede enterrar el pasado así tan fácilmente ni mucho menos evitar que los que sentimos curiosidad nos dediquemos a investigar sobre las minas. Y por supuesto, ahí sigo, con las minas y el pasado de minas. Porque yo estoy orgulloso de Bédar y de su pasado, y lo que otros ven como vergonzoso y digno de olvidar yo lo veo como una forma de honrar a todos aquellos que dieron parte de su vida, si no su vida entera, a ganarse la vida extrayendo minerales (como reza cierta estatua.)

Hay que respetar también a los que queremos saber y queremos recordar. Y en eso estamos. Para aquellos que pretenden hacer un museo y que disponen ya de una jugosa subvención de 60.000 euros, quiero hacer mi pequeña aportación en ideas. Aunque todavía no lo sepan, el periodo minero en Bédar es verdaderamente antiguo, aunque por desgracia no se han encontrado que yo sepa elementos tan característicos de la minería romana como pueden ser las lucernas.

Como ejemplo tenemos aquí algunos candiles y carburos, todos de Bédar (es importante que en un museo minero de Bédar haya cosas mineras de Bédar.) Así por ejemplo nos encotramos con un candil de aceite de garabato largo y acabado en gancho (superior izquierdo) utilizado en las minas en el primer cuarto del siglo XX, aunque ideal para ser colgado, era difícil de llevar por dentro de la mina. A su derecha encontramos otro candil más pequeño, de los llamados «tipo Almadén», con un diseño directamente derivado de las lucernas romanas y con un garabato corto, de manera que podía ser llevado fácilmente colgado del pulgar sin que el candil fuera chocando con el suelo o las piedras que se pudieran encontrar en las galerías; el candil de la fotografía puede datar entre finales del siglo XIX y principios del XX.

en la parte inferior y a la izquierda observamos un típico candil de «pico», podían ser de uno o varios picos, el de la fotografía es uno de cuatro picos y data del primer cuarto del siglo XX. Caractarísticamente disponían de un receptáculo abierto doble, de manera que estando colgado podía desprenderse el receptáculo interior para llevarlo a otro lugar. Eran candiles más apropiados para la iluminación de las casas, al ser abiertos corría el riesgo de verter el aceite o sebo que contenían.

Abajo y en el centro nos econtramos con la parte superior de un carburo, en la que falta la mecha, el regulador y el depósito inferior. El tipo de asa revela que se trata de un modelo de dsieño antiguo, muy diferente de los usados por Hierros de Garrucha, y teniendo en cuenta el lugar donde se encotró, puede datar de principios del siglo XX. Más a la derecha se encuentra los restos de una pequeña aceitera de hojalata, salvada por algún milagro entre los cascotes de la escombrera de una mina.

En la fotografía se pueden ver algunos elementos sueltos: dos garabatos y una aguja, que fueron encontrados en diferentes ubicaciones mineras.

Espero que les haya gustado, prometo seguir hablando de minas.

14Sep2009

Revista Axarquía nº 14

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Como todos los años, ya está aquí el nuevo número de la revista Axarquía.
Es una suerte para el Levante almeriense poder contar con una revista de la categoría y el prestigio de esta revista, que casi alcanza las 400 páginas rebosantes de historia y cultura. Para poder acceder al índice, pulsad sobre el siguiente enlace a la página oficial de Arráez Editores:

http://www.arraezeditores.com/index.php?libroid=744&PHPSESSID=0c61545f0f75880c1021ea83c4bb5b9b

Desde luego, no puedo ocultar mi satisfacción por que haya sido aceptado un artículo que escribí sobre la silicosis de los mineros de Bédar, pues esta revista no se caracteriza precisamente por incluir cualquier cosa a la ligera. Titulé dicho artículo «La misteriosa silicosis de los mineros de la Sierra de Bédar», en el que pongo de manifiesto las particulares características de la afectación pulmonar que asoló a los trabajadores de Hierros de Garrucha, ciertamente misteriosas. Y como es de bien nacido ser agradecido, quiero dar las gracias por su publicación, así como por la inclusión de la visita a las minas que hicimos el día 20 de Agosto en su sección de Crónica Cultural, de mano de Virginia Fernández y con la inclusión de unas magníficas fotografías y del estupendo cartel que diseñó para la ocasión Manu Gallardo.

Sin duda, es imprescindible considerar la organización de visitas guiadas para mostrar nuestro patrimonio como un atractivo turístico de primer orden, la muestra está en la gran afluencia de visitantes a la última visita que organizamos, con más de 80 asistentes y eso a pesar de las enormes dificultades que nos encontramos para poder organizar este tipo de eventos.

En las fotografías podemos ver un grupo de excursionistas (durante la visita del 23-05-09) inspeccionando los viejos hornos de la fundición Carmen de Bédar, de mediados del siglo XIX. Los hornos fueron habilitados posteriormente como vivienda por parte de los partidarios de la Compañía de Águilas, que estuvieron trabajando en el Pinar, en pésimas condiciones, entre 1888 y 1926. La belleza de los restos de esta fundición y su profundo interés histórico es algo que merece todos los esfuerzos necesarios para su conservación, algo que conscientemente se ignora. Si no se hace algo pronto, su chimenea, afectada por una inquietante grieta que año a año se va agrandando, acabará cayendo irremediablemente, perdiendo de esta manera la última chimenea que todavía queda en pie en nuestra Sierra.

31Ago2009

Partido por un rayo

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Dicen que la probabilidad de morir por un rayo, vamos, de «que te parta un rayo», es de 1 entre 4,3 millones en un año concreto, lo que equivaldría a más o menos a 1 entre 56.000 a lo largo de toda una vida.

Y si es difícil que ocurra ¿cual puede ser la probabilidad de encontrar a alguien al que haya partido un rayo en un archivo municipal? pues a saber…

Pero como en Bédar todo es posible y pasa de todo, no nos podría faltar un caso de este tipo:

Vera, 1862. Diligencias sumariales formadas de oficio a consecuencia de la desgraciada muerte de José Fernández Rubio vecino de Vedar producida por la descarga electrica hecha por una nuve la mañana del once de Mayo de dho. año en el sitio de la Loma de la Cerca término de espresada Villa.

La diligencia está copiada tal cual, y que nadie piense que me he equivocado al escribir Bédar con «V», hasta 1860 aproximadamente no era raro que se escribiera «Vedar», apareciendo así incluso en el sello de la Alcaldía Constitucional. Y como es posible que haya quien no me crea, a las pruebas me remito:

El sello es de 1849, aunque se sigue hablando de «Vedar» hasta la década de los 60. Por cierto, que están viendo el sello de la alcaldía de Bédar más antiguo que conozco… Quizás pueda tener algún valor a la hora de buscar la etimología del nombre del pueblo, quizás del «vetare» latino (prohibir, especialmente por ley o mandato) y no del Ben Beder (hijo de Badr –luna llena-) que se suele decir. Aunque «Hijo de la Luna llena», casi como cantara Mecano, queda mucho más poético y misterioso que no el tajante «vetare», éste cuadra mejor como nombre de un pueblo de asustados mozárabes escondidos en una sierra. No se preocupen, no hay que perder la esperanza de conservar tan bonito origen etimológico, en el Libro de Apeo y repartimiento se escribía con «B», y es mucho más antiguo (1575). A las pruebas me remito:

(Las letras de la encuadernación, muy desgastadas, están resaltadas en oscuro para poder apreciarse mejor)

Pero nos estamos desviando del tema. El caso es que José Fernández se encaminó esa mañana hacia unos hornos con una carga de leña junto con otro bedarense, ambos dispuestos a cocer pan. Per en el camino, de una nube partió un rayo que lo mató en el instante. Improbable, pero así fue como ocurrió.

Queda, de una vez, para la historia.

23Ago2009

Ruta de las tolvas 08-2009

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Antes de nada, quiero dar las gracias a todos los asistentes a la excrusión del día 20, y disculparme si alguien no pudo conseguir uno de los libritos-guía de la excursión´. Nos sorprendió muy agradablente la gran respuesta de la gente, y la gran participación de residentes comunitarios, siendo más de 80 los que se unieron a la visita. También quiero dar las gracias a Jacqueline, que nos hizo las traducciones al inglés.

Quiero también agradecer a todos aquellos que han colaborado en la organización. Un especial agradecimiento a Manu Gallardo por el diseño del cartel promocional, de una indiscutible calidad.

Este proyecto, desarrollado por los miembros de Bédar Sostenible (Levante SOS) no ha contado con ningún apoyo, a pesar de habernos ofrecido al ayuntamiento para ayudar en la confección de rutas, proyectos que tenemos ya muy desarrollados, aunque la respuesta ha sido el silencio. La financiación se ha llevado a cabo por aportación de los mismos miembros de grupo y hemos decicido que tendría que ser gratuita para todos los que quisieran participar.

Visto el éxito y la gran aceptación, realizaremos próximas visitas, de las que iremos informando.

23Ago2009

Repaso a la actividad municipal

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En Abril quedé sorprendido por una noticia publicada en varios medios. La noticia reza así:

«El alcalde de Bédar ha recordado que con los fondos del Proteja, alrededor de 101.000 euros, está previsto mejorar la entrada a la barriada de Los Giles, con nuevas aceras y zonas ajardinadas, pero también rehabilitar la antigua escuela de Serena para convertirla en un Museo Etnográfico.

El Museo, según el primer edil, «será una institución dedicada a la investigación, difusión y conservación del patrimonio histórico y antropológico de nuestro municipio aunque, en especial, se pretende resaltar el pasado minero de Bédar».

Dicho equipamiento forma parte del Plan de Acción para la Promoción del Turismo Sostenible que está desarrollando el Ayuntamiento y que tiene como fin último convertir a Bédar en una Villa Ecoturística. Según Ángel Collado, «se trata de potenciar el turismo como motor de desarrollo económico, social y sostenible y hacer partícipes del mismo a los distintos núcleos de población de Bédar».

El Plan de Acción, además del Museo Etnográfico, prevé la rehabilitación de la antigua escuela de Los Matreros, que servirá de Aula de Recursos del Medio; la instalación de un Punto de Información Turístico y un albergue municipal en la pedanía de El Albarico, entre otras actuaciones.»

Aunque al principio parecía que algo estaba cambiando, con el tiempo siento decir que no hay nada nuevo que contar. En Junio, y con ocasión de la visita a Bédar de Francisca Pérez Laborda, se concretaba que se disponía de 432.376 euros financiados por la Junta de Andalucía, 330.757 correspondían al Taller de Empleo «El enebro», que cuenta con dos especialidades, cada una con nueve alumnos, una de los cuales prepararían durante un año material para la difusión de los recursos turísticos de Bédar y diseñarían visitas culturales organizadas, el otro grupo estaría encargado de acondicionar la plaza de Antonio Bolea y una supuesta ruta botánica existente en el casco urbano del pueblo.

La actividad de este taller, que arrancó en febrero de este año, incluye la instalación de una oficina de turismo y la creación de rutas de senderismo. También ha incluído la asistencia a las jornadas formativas sobre «La experiencia del turismo en la Sierra de Cazorla», «Tu cole vive el día mundial del medioambiente» y el «Día del emprendedor». También han vistiado la oficina de turismo y el jardín botánico del Parque Natural Cabo de Gata-Níjar, además de las oficinas de turismo de Vera y Garrucha.

Por otra parte, el Fondo Estatal de inversión local de Zapatero (el famoso plan E), ha sido utilizado, como en Bédar ya sabemos bien, a la pavimentación de diversas calles, según lo previsto.

Hay algo peor que no hacer las cosas, y es hacer las cosas mal. Lo que está mal hecho no solo es dinero gastado inútilmente, además es más costoso volverlo a arreglar. Las actividades claramente visibles que hemos podido ver realizadas por grupo enebro es la abertura de la oficina de información (aunque sería de agradecer que indicaran la ubicación, además de esforzarse un poco más con los carteles indicadores) y la organización de la fiesta del morisco del día 8, con las diversas actividades realizadas. Que me perdonen si han hecho más cosas, pero no tengo constancia, solo el persistente rumor de que preparan las rutas de turismo, algo que no acaba de llegar (solo la mini-excursión que realizaron el día 8 durante la fiesta dle morisco.)

Para ser una oficina de información, se han olvidado de informar sobre su ubicación.

El resultado es, en definitiva, demasiado pobre, y si la excusa para las pocas actividades realizadas es que todavía no se ha acabado el plazo, yo les preguntaría ¿qué mejor época para desarrollar planes turísticos que julio y agosto? ¿es que esperarán un año más para tenerlo todo listo?

Y ahora, sin más preámbulos, paso a exponer lo que no me gusta, y para ello me ayudaré de algunas fotografías:

Punto 1. La piscina municipal.

Lo de la piscina ha sido uno de los mayores despropósitos de este verano, pues han dejado sin piscina municipal al pueblo durante todo el verano, con el enorme perjuicio para el turismo, pues la gente que antes se refrescaba en la piscina, ha tenido que irse fuera para pasar el día. No hay explicación oficial, solo un rumor que dice que dice que no la han abierto porque tenía una fuga y no la han podido o querido reparar. Pero yo voy un poco más allá, viendo la piscina vacía… ¿esta piscina cumple los requisitos legales para una piscina pública? ¿no será ese el motivo que ha impedido abrirla este verano? Al menos podrían poner un cartel explicativo en la puerta de la piscina, sería todo un detalle ¿no creen?

Punto 2. La casa de la tortuga.

De acuerdo, puede ser que la subvención inicial no haya sido suficiente para construir y poner en marcha la casa de cría de la tortuga mora, en lo que lo único que se crían son malas hierbas. Teniendo en cuenta que en esta subvención estaba presupuestado todo lo necesario para su puesta en marcha, sería también un detalle que explicaran los motivos por los que está abandonada. Este tema me parece una absoluta falta de respeto a todos los bedarenses, ya que no hay ninguna explicación al respecto. Yo quiero hacer además una reflexión: ¿no se podría haber destinado un poco del dinero que se supone que era para el desarrollo turístico a la puesta a punto de esta instalación? Sinceramente, no veo nada que pueda ayudar más al turismo que la puesta en marcha de una vez de la casa de cría de la tortuga, que ya está construida.

Punto 3. El paseo del Malecom en ruinas.

Esta obra, realizada ya hace años gracias a una subvención que buscaba teóricamente la dinamización turística del pueblo (y que se decidió gastar de esta manera) es una de los grandes despropósitos de los últimos años. ¿De verdad pensaban que de esta manera se dinamizaba el turismo? ¿por qué está ahora en este estado de abandono y dejadez? ¿no podría haberse arreglado ahora con parte de la subvención actual para hacer de Bédar una villa «ecoturística»?. Sinceramente, alguien debería responder por esta chapuza monumental y ya de paso justificar el dinero que se ha gastado en esto. Y por cierto, a ver si la sección del taller de empleo enebro que se encarga de la jardinería se digna a regar al menos las plantas que hay en las macetas en forma de jarra, porque están todas secas y dan un aspecto deplorable al conjunto junto al asfalto destrozado, la basura y el socavón… igual es que no forma parte de la ruta botánica.

Punto 4. La historia de Bédar en venta al mejor postor.

Se debería caer la cara de vergüenza al grupo municipal ver esta fotografía de la mezquita de Serena, puesta a la venta. Dicen los rumores, única fuente de información municipal con la que contamos, que el propietario la ofreció al ayuntamiento, que la rechazó con un despectivo «¿y para qué queremos eso?»… así que el propietario la ha puesto a la venta, tal y como aparece en la fotografía, aunque he preferido tapar el teléfono. Si este rumor es cierto, y en el ayuntamiento no se han enterado que la mezquita está en venta (que no sé que es peor), les ruego que hagan algo al respecto en cuanto tengan noticia. Además está en completo estado de abandono, las esquinas se desmoronan y la bonita entrada de arco en herraadura con alfiz cada vez está más deteriorada.Solo un par de datos: se trata de una antigua mezquita que fue parcialmente remodelada para ser usada como iglesia mientras se construía la actual iglesia en el siglo XVI, después se utilizó como almazara y conserva todavía la prensa, ruedas de molienda y atroces. Es pues, un edificio único para Bédar y Serena, y sin duda el más antiguo. No solo tiene el valor de ser una mezquita, sino además de haber sido iglesia del pueblo y luego almazara, dejando como una mera curiosidad sin importancia la prensa instalada en la plaza de Antonio Bolea, cuando se posee una antigua almazara completa ¡¡en una antigua mezquita!!

Este asunto de la mezquita es el mejor ejemplo que demuestra que el ayuntamiento no se cree lo que dice de convertir Bédar en una villa «ecoturística», solo se limita a seguir las directrices políticas que le llegan del partido gobernante, léase PSOE. Si no, no se entiende que se gaste dinero en supuestas actividades para fomentar el turismo y se reconstruyen edificios históricos como escuelas antiguas mientras se deja que se venda y se caiga a pedazos el edificio más antiguo e importante que tenemos en Bédar en la actualidada. Y si no, que me lo expliquen.

13May2009

El museo de la historia maldita

Publicado en Uncategorized por farodebedar

¿Qué está pasando? no hace mucho que se publicó una noticia que no dejó de sorprenderme:

Dicho equipamiento forma parte del Plan de Acción para la Promoción del Turismo Sostenible que está desarrollando el Ayuntamiento y que tiene como fin último convertir a Bédar en una Villa Ecoturística. Según Ángel Collado, «se trata de potenciar el turismo como motor de desarrollo económico, social y sostenible y hacer partícipes del mismo a los distintos núcleos de población de Bédar».

¿Van a hacer un museo en el que se pretende resaltar especialmente el pasado minero de Bédar? Eso estaría muy bien, pero no podrán decir que es una idea original. No puedo menos que preguntarme ¿han dejado de considerar la historia minera como algo maldito que solo ha aportado sufrimientos al pueblo? ¿Se creará un museo donde se resaltará la historia minera de Bédar, maldita para algunos, tanto tiempo olvidada?

Recuerdo cuando empecé mis indagaciones sobre las minas hace unos 8 años, desde entonces he escuchado muchos comentarios sobre mi actividad, muchos me han ayudado y animado. Otros, no muchos, me han criticado o me han contemplado como el que contempla a un loco con alguna extraña obsesión.

¿Obsesión? Desde luego, obsesión por Bédar. Mis pesquisas y recopilación de datos han cubierto un amplio abanico de temas, desde la historia antigua hasta los sistemas de riego, tradciones antiguas, naturaleza, geología, etc. ¿Por qué? pues no lo sé, siempre que me hacen esa pregunta me viene a la cabeza una cosa que me decía mi abuelo…»nunca ha habido nadie en este pueblo que lo quiera de verdad, solo se han aprovechado de él». Claro está que se refería a los diferentes gobiernos municipales que ha tocado vivir -y sufrir-, que han sido muchos, e imagino que tendría sus razones para pensar eso.

Lo que yo puedo decir es que cuando yo empecé poco se sabía, y con el tiempo y contra toda esperanza ha salido a la luz una historia mucho más rica y antigua de lo que nunca habría imaginado. Entrevistas, documentos, libros, artículos, archivos, correspondencia antigua, expedientes… 8 años dan para mucho para quien es paciente y siente curiosidad. Rápidamente, y no creo que nadie quiera rebatírmelo, pude comprobar que Bédar, nuestra Bédar, es tal cual la conocemos gracias a la mina y a los mineros. Es más, yo diría que Bédar sin sus minas no existiría hoy día.

Y creo sinceramente que lo que un día permitió existir a nuestro pueblo, puede seguir siendo un recurso económico, esta vez con su explotación turística. Ejemplos hay muchos, la mina atrae a la gente, la gente quiere conocer como vivían los mineros, los mismos familiares de mineros quieren saber también dónde y cómo trabajaban sus padres, sus abuelos… todos sentimos también curiosidad. ¿O no?

Me alegra que nuestro alcalde se haya sumado a mi «locura obsesiva» y también a nuestro grupo de «locos con ideas sostenibles». Me alegra que nuestro alcalde empiece a pronunciar la palabra «sostenibilidad» y a considerar la historia minera como parte de un nuevo motor de desarrollo económico.

Pero Ángel, no olvides nunca quienes fueron los primeros en plantear las ideas que ahora tú repites, y me refiero concretamente a Bédar Sostenible, grupo al cual pertenezco. Yo, a diferencia de lo que podría haber pensado mi abuelo, creo sinceramente que quieres a tu pueblo y estoy convencido que sabrás hacer lo correcto. El rectificar es de sabios.

Bédar merece un museo para guardar, proteger y difundir su historia, la minera y toda la demás. Por maldita que sea.

A pesar de todo, sospecho que este cambio de rumbo lo ha ocasionado más que nada el colapso de la construcción y su desaparición como fuente de trabajo y de dinero, pero como bien dicen no hay mal que por bien no venga. Desde aquí invito a todo el mundo a que participe en la visita a las minas que celebraremos el día 23 de este mes, siguiendo parte de la Ruta de las Tolvas.

El Faro de Bédar

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De vuelta… y media

El origen de Bedar y Serena: mitos y realidad

MEZQUITA DE SERENA

EL UNICO CAMINO POSIBLE

Resaca tras las elecciones

Revista Axarquía nº 14

Partido por un rayo

Ruta de las tolvas 08-2009

Repaso a la actividad municipal

El museo de la historia maldita