La Confederación de municipos de la Cultura de El Argar

La Voz de Almería publicó una interesante noticia el 6 de septiembre de 2015 y que paso a reproducir aquí. Esto es por si alguien pensaba que La Asociación de Amigos de El Argar no iba en serio. De momento sorprende que en Almería tan solo Antas, Cuevas y Turre se han incorporado a la Asociación de Amigos de El Argar, dadas las dimensiones e importancia del proyecto, no sé a qué están esperando. El último municipio en incorporarse a la Asociación ha sido Totana.

Voy a transcribir toda la noticia, dado el enorme interés de la misma:

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ALMERÍA Y MURCIA SE UNEN PARA SACAR A EL ARGAR DEL OLVIDO

ARQUEOLOGÍA. Antas, Turre, Cuevas y Totana lideran una confederación con otros municipios para relanzar los yacimientos.
Iniciativa. Los municipios y la asociación Amigos de El Argar pedirán a la UNESCO el reconocimiento de este legado sociocultural.

Josefina Guerrero. Antas.
Los municipios con pasado argárico seunen para convertirse en Patrimonio de la Humanidad por la Unesco. Se trata de un área cercana a los 50.000 kilómetros cuadrados del surestehispánico de las provincias de Almería, Murcia y alguno de Granada y Valencia, donde los yacimientos de la última cultura prehistórica presente en la península tienen mayor incidencia. Un tesoro cultural e histórico que debe ponerse en valor y para lo que media la Asociación de Amigos de El Argar.

RECONOCIMIENTO. Mucho antes de una actuación generalizada en todos los yacimientos, el fin último al que se aspira, desde la Asociación “trabajamos para el reconocimiento y reivindicación de la Cultura del Argar a través de quienes lo han trabajado”. Así lo destaca el presidente de la Asociación, Julián Pérez, bisnieto de quien fue capataz de Luis Siret y por tanto uno d elos mayores conocedores de la cultura más representativa de la evolución social en el sureste pensinsular.

A la asociación también pertenecen el arqueólogo Schubert que ha realizado nueve excavaciones en el Levante, en el año 91 realizó la de El Argar, en Antas; un gran conocedor del Bajo Almanzora como es Osvaldo Arteaga, catedrático emérito de la Universidad de Sevilla; o Rafael Micó, catedrático en Prehistoria de la Universidad Autónoma de Barcelona, que hace pocas semanas se desplazó hasta Antas para hablar de la violencia y el poder hace 4.000 años.

DESDE MURCIA. La localidad de Totana ya inició en 2010 una tramitación en solitario que fue apoyada por entidades y organismos vinculados a la arqueología. No obstante, la idea fue rápidamente desechada entendiendo la necesidad de abrir las puertas a unproyecto superior que permita el reconocimiento general de la Cultura argárica.

TRES ALMERIENSES. Finalmente, con la mediación de la Asociación de Amigos de El Argar ha conseguido el apoyo de las principales instituciones municipales afectadas, por el momento Totana, Antas, Turre, Cuevas del Almanzora, y algunos municipios de Granada, donde en las últimas décadas (con la ayuda de la Universidad de Granada) se han conseguido desarrollar varios proyectos de recuperación. La intención es llegar a todos los municipios de Valencia, Murcia y Andalucía con yacimientos arqueológicos (puestos o no en valor).

El objetivo que ya se marcó en Totana, es que sean catalogados como “obras del hombre, o bien las obras conjuntas del hombre y la naturaleza, incluidos los lugares arqueológicos, que tienen un valor universal excepcional desde el punto de vista histórico, estético, etnológico o antropológico”, según los criterios de la UNESCO.

Hace tres años la asociación participó en unas jornadas en Totana en las que se planteó que era necesario un trabajo conjunto para reivindicar la Cultura del Argar como un ámbito de actuación mayor, no localista. De Totana partió la idea de llegar hasta la Unesco, es ahora cuando se está reactivando y ha llegado la voluntad de cooperación en los municipios implicados en la provincia.

CATALOGACIÓN. La catalogación será garantía para el adecuado mantenimiento y puesta en valor de los yacimientos y, de cara al futuro, supondría la llegada de turismo cultural no estacional, con una gran repercusión en el ámbito social, cultural y económico de todo el ámbito argárico. Sólo en la localidad de Antas hay cerca de 40 yacimientos, no todos explorados, y en esta localidad (donde se encuentran los terrenos y el yacimiento que da nombre a esta milenaria cultura) es donde se han encontrado el mayor número de enterramientos; uno de los principales valroes históricos que sirven para el estudio de la cultura. “La iniciativa generaría un turismo cultural sin precedentes en la zona y prácticamente en España”, explica el presidente de la asociación, Julián Pérez. De hecho, la voz unánime de los especialistas de todos los ámbitos científicos y culturales coincide en destacar que si El Argar estuviera en Madrid o Barcelona, esas intervenciones ya serían una realidad.

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EL ORIGEN DE LA SOCIEDAD DE CLASES ALREDEDOR DEL PODER.

CONFERENCIA. El catedrático Rafael Micó recuerda que hace 4.000 comenzó la violencia a imperar.

Josefina Guerrero. Antas.

El catedrático de Prehistoria de la Universidad Autónoma de Barcelona, Rafael Micó, utiliza la cultura de El Argar para demostrar que el hombre actúa violentamente de forma innata. En la conferencia celebrada en la localidad de Antas, dentro d elas jornadas arqueológicas anuales, incidió en la “Violencia y poder hace 4.000 años en la Sociedad de El Argar”.

Micó expuso de una manera dinámica la violencia subyacente en el ser humano en diferentes sociedades y épocas de la humanidad, centrándose en la sociedad Argárica del sureste ibérico. De esta manera, a partir de los restos humanos encontrados en las diferentes excavaciones y analizados porminorizadamente, se llega a la conclusión de que esta violencia es innata y se manifiesta de una manera más o menos sutil en unos grupos y de una forma más agresiva en otros.

Esta violencia se hace patente en los comportamientos sociales y políticos que se producen en las relaciones de los distintos status que conforman las sociedades, ya sea la argárica como la actual.

MANANTIALES. La Cultura del Argar surge al amparo de los nacimientos de agua del cauce del río hoy denominado Antas, con la seguridad que supone el sedentarismo y la tranquilidad que la profesionalización y el vasallaje dan a una civilización. Cambian sus costumbres funerarias, puesto que sustituyen el enterramiento colectivo fuera de los poblados pol sepulcros dentro d elas propias viviendas. Su desarrollo además se ve en la cultura material, especialmente en la cerámica y en la metalurgia que, por extensión, supondrá la llegada del comercio.

Como ejemplo, Fuente Álamo. Sus pobladores lo habitaron hace más de 4000 años (2300-1700 aC) dentro de una cultura nacida en la Axarquía almeriense que tomó el nombre de su primer yacimiento estudiado, El Argar. Es muy probable que sea una evolución tecnológica de las culturas megalíticas de la Menga y los Millares. Sus habitantes se instalaban en pequeños collados defendidos por murallas. Hasta mil sepulturas, mayoritariamente en tinajas, han sido documentadas. Junto a ellas, ajuares en oro y plata, brazaletes, espadas o las diademas de las altas clases nobiliarias que se han estudiado ampliamente en los últimos años. Entre las vasijas, el característico “vaso campaniforme”, acompañado a veces de algunos alimentos. Ello puede indicar que contaban con una honda religiosidad y creencia en la vida futura.

Hablamos de una nueva forma de ver la vida que comenzó a forjarse hace cerca de 5.000 años. Así, aunque se extendería por las provincias de Granada, Jaén, Alicante y la totalidad de Almería yMurcia, en Antas se puede ver el inicio y la decadencia de la misma, se inicia con el asentamiento de Gárcel (incluso anterior a las innovaciones materiales) y se expandirá por El Argar, La Pernera, Lugarico Viejo, Fuente Bermeja o las cuevas del SErrón. Finalizará con Qurénima, al sur del Cabezo María, 1.300 años después.

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MINIENTREVISTA.

JULIÁN PÉREZ
Pte. “Amigos de El Argar”

“A El Argar le faltan mecenas”

-¿Cómo se encuentra en la actualidad la Cultura del Argar?

Hay buena voluntad de hacer algo grande, aunque a veces es difícil conjugar los intereses políticos con los culturales. Yo soy presidente de la Asociación de Amigos del Argar, con arqueólogos, historiadores y personalidades vinculadas o con sensibilidad a la necesidad de salvaguardar nuestro patrimonio histórico.

-¿Para cuando podría llegar esa denominación?

Es un trámite muy largo. Aunque hay que tener en cuenta que en arqueología se cuenta en siglos, esperamos no llegar a eser punto. Hay que involucrar a la clase política y la sociedad, buscar a gente que quiera potenciarlo y difundirlo, hay que enseñar lo que tenemos y poner en valor lso yacimientos. Hay ejemplos de que se puede hacer, la sociedad de Menorca se ha movilizado y conseguido un gran poryecto.

-¿En qué situación concreta se encuentran los yacimientos de Antas como cuna de El Argar?

El Argar y cualquiera de los múltiples yacimientos de Antas son de los espacios menos desarrollados. Es una lástima para cualquiera que como yo tiene vinculación o es oriundo de Antas. Nos llevan mucha ventaja en otros lugares. En Murcia han apostado por ello y empresas como El Pozo o Vokswagen han ayudado. A nosotros nos faltan mecenas también.

PEDRO FLORES, EL CAPATAZ DIBUJANTE.

Entre los años 1840 y 1938 vivía una de las personas que más cerca ha estado del mundo argárico. El antense era la mano derecha de un gran estudioso de la cultura algárica como fue Luis Siret. Pedro Flores es una figura poco reconocidad pero muy importante en la historia de la arqueología española, “el negro de Luis Siret”, como aún se le reconoce en el ámbito familiar.

Estando Siret trabajando de ingeniero de minas en las Herrerías, incluso cuando se ausentó por la Guerra Mundial de España, Pedro Flores seguía visitando yacimientos y registrando lo que iba encontrando en yacimientos de Almería, Huelva, Portugal, Valencia, Alicante, Murcia.

Los cuadernos de campo de Pedro Flores, un total de 170, están en manos del Museo Arqueológico Nacional. Son 31.000 documentos donde dibujaba y anotaba lo que encontraba; de uan forma no muy académica, escrito en andaluz; pero su legado y su figura también entra de todo lo que hay que reivindicar dentro de la Cultura de El Argar.

Gracias a él. Su legado son miles de enterramientos, los primeros tesoros y las viviendas y chozas escarpadas en las montañas, la organización arquitectónica màs habitual en la época.
Por el momento, desde el Ayuntamiento de Antas se ha dado su nombre al Museo que en el futuro albergará el Centro de Interpretación de la Cultura de El Argar. Aún se encuentra a la espera de tener ayuda de la Junta de Andalucía para poder iniciar su actividad museística, algo que lleva varios años de retraso de la previsión inicial.

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De los baños de Alfaix a Teresa

En la Asociación Amigos del Argar seguimos trabajando en los aspectos organizativos de una organización como esta, con el objetivo de recuperar el interés por nuestro propio patrimonio. Como siempre pasa en estos, los que ahí estamos lo hacemos de forma altruista, dedicando nuestro tiempo y esfuerzo por el bien de toda la comarca.

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La Iglesia del poblado morisco de Teresa.

Los trabajos sobre la cultura del Argar siguen en la Bastida y la Almoloya, con una proyección internacional cada vez más importante, y esperamos que el siguiente gran hallazgo sea en el punto “0” de esta cultura: El Argar. No dejo de darle vueltas al asunto del descubrimiento en la Almoloya de la diadema de plata en una de las sepulturas, y el gran impacto que ha creado. En el Argar, Siret y Pedro Flores encontraron ¡¡4 ó 5!! y ninguna de ellas está en Almería, ni siquiera en España. ¿Lo sabíamos? seguro que no ¿y nos importa? sería muy preocupante si no fuera así.

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A la izqueirda contera de estilete nazarí de Serena (Bédar). A la derecha, pieza similar que se encuentra en un museo en Granada.

Necesitamos, todavía, que los diferentes municipios de este Levante Almeriense se comprometan con proyectos comunes como éste, dejando de lado localismos inútiles y politiqueos baratos de comarca. No se equivoquen, no es un tema exclusivo de Antas, nos afecta a todos. Ahí están otros yacimientos que esperan un estudio adecuado y una protección necesaria… la Roceipón romana, la olvidada Cadimar de Los Gallardos…

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Punta de virote (dardo de ballesta) y punta de flecha de alguna antigua escaramuza bélica entre nazaríes y cristianos (Serena, Bédar).

Y es que no llegamos a darnos cuenta de todo lo que tenemos y lo muy olvidado que está. En pocos lugares se puede palpar la historia como en el Levante almeriense.

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Teresa desde las alturas de sus atalayas.

Ejemplos… el despoblado en ruinas morisco de Teresa (Sierra Cabrera, Turre). Los restos de este antiguo poblado abandonado cuenta con unos paneles explicativos muy útiles, además de realizarse trabajos de mantenimiento, como muestra la restauración del arco de medio punto de la iglesia tras la caída de la clave del arco. Como si pasear entre esos restos y subir a los cerros donde estaba el castillo y las diferentes atalayas no fuera suficiente, a la vuelta de la visita también nos podemos encontrar con sorpresas. Siguiendo mi habitual costumbre de pasear por el campo obviando los caminos y no muy lejos de Teresa, me encontré en unos bancales labrados por última vez hace ya mucho tiempo donde se podían encontrar restos de cerámica a todas luces medieval. Cual fue mi sorpresa cuando encontré una figurita de barro cocido que, tras las correspondientes consultas con profesionales en el tema, me confirmó que se trataba de un juguete, seguramente mozárabe… Estas cosas solo ocurren en esta tierra.

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Fragmento de cerámica medieval en un bancal de sierra Cabrera, no muy lejos del despoblado de Teresa.

Ni qué decir también de los restos de una escaramuza olvidada en Serena (Bédar)cuando la frontera entre el reino nazarí de Granada y Castilla pasaba por nuestra comarca. Por el suelo desperdigados un virote de ballesta, puntas de flecha, herraduras, una contera de estilete… antiguas atalayas olvidadas y un antiguo castillo nazarí demolido hasta los cimientos. Todo totalmente desconocido. Estas cosas solo ocurren en esta tierra.

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Antiguo juguete de barro cocido.

Pero no hay que ir tan lejos para encontrarnos con la historia. Desde pequeño he escuchado historias sobre los “baños árabes” de Alfaix. Lo único que hay al respecto es lo que se cuenta en la página oficial del Ayuntamiento de Los Gallardos y en otras páginas de internet que recogen la noticia… hubo un balneario que funcionó entre 1924 (el año de la independencia de Los Gallardos con respecto a su matriz, Bédar) y 1950, a cargo de Francisco Crespo Mañas. Pero tras investigar un poco, pudimos comprobar que su historia es más antigua, pues ya funcionaba al menos desde 1914, a cargo de Plácido López Fuentes, tras descubrirse una fuente de aguas calientes, carbonatadas, cálcicas y ferruginosas; y otra de aguas frías sulfurado-cálcicas.

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El río Aguas.

Se pueden visitar los restos de los baños, que consisten en los restos de unos edificios junto a las obras del AVE y los restos de los baños propiamente dichos (edificios y acequias) junto a lecho del río Aguas. Quizás no sea unos restos especialmente atractivos para visitar, pero… se encuentran en la ruta del río Aguas, que se inicia en la confluencia con el Jauto en Alfaix, una ruta digna de visitar, esquivando las pozas de agua repletas de galápagos leprosos.

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Edificios y restos de los baños junto al río Aguas (Los Gallardos).

La Almoloya, nuevo descubrimiento de la cultura del Argar

Decir que es un descubrimiento impresionante es quedarse corto. Un equipo de arqueólogos de la Universidad Autónoma de Barcelona ha descubierto en Pliego (Murcia) lo que viene a ser el primer recinto específicamente político construido en la Europa continental.

A pesar de tratarse un yacimiento expoliado muchas veces por personas sin escrúpulos, por suerte no llegaron a descubrir las maravillas que atesoraba, hasta la llegada del equipo de la UAB.

La Almoloya fue un auténtico centro de concentración política y de riqueza dentro del territorio político de El Argar, y arroja luz sobre cómo eran la política y las relaciones de género en una de las primeras sociedades urbanas de Occidente.

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Los hallazgos incluyen una trama urbana con su utillaje completo, decenas de tumbas, muchas con ofrendas. Como novedades importantes, se observan paredes decoradas con estucos de motivos geométricos y naturalistas, lo que vendría a ser el estilo artístico argárico. Destaca una amplia sala de techos altos y capacidad para 64 personas que podían sentarse un unos bancos adosados a las paredes, con un gran hogar ceremonial y un podio de carácter simbólico. Se trata, sin duda de un edificio de carácter político, interpretado como una sala de audiencias o para reuniones de gobierno.

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Entre las tumbas destaca una por las ofrendas de gran valor que contiene. Se enterraron un hombre y una mujer, en posición flexionada, acompañados de hasta una treintena de ricas ofrendas, en metales nobles y piedras semipreciosas. Destaca una diadema de plata, ciñendo el cráneo de la mujer. Pedro Flores, el capataz de Siret, descubrió cinco diademas de plata similares en el Argar hace más de 130 años, y ninguna se conserva hoy en España. Otros objetos son dilatadores de oreja (algo inusual en la época), brazaletes, pendientes, anillos, un punzón de cobre con mango de plata… y un vasito cerámico cuyo borde y cuerpo aparecen cubiertos por finas láminas de plata.

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Para dar a conocer estos importantes hallazgos, se celebró una conferencia en Madrid impartida por Vicente Llull, Roberto Risch, Cristiana Rihuete, Rafael Mico, Kristian Kristiansen (de la universidad de Goteburgo) y Robert Chapman (de la Universidad de Reading). Algunos de estos conferenciantes seguro que les suenan de las conferencias celebradas por la asociación amigos del ARGAR-FUENTE ÁLAMO que se llevaron a cabo este verano pasado en Antas y Cuevas.

Julián Pérez Flores fue a la conferencia en representación de la asociación, como presidente de la misma y acompañad por autoridades de la zona.

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Envidia de la sana es la que produce ver lo que otras provincias están haciendo con su patrimonio, teniendo como tenemos en Almería yacimientos tan importantes como El Argar… y no sólo el Argar, hay otros yacimientos de la misma época muy importantes, pero necesitan protección. Para conocer nuestro propio patrimonio contamos con las inestimables investigaciones realizadas por Luis Siret y Pedro Flores, con mucho esfuerzo y a pesar de los medios limitados con los que contaban en la época. Pero si no los protegemos, es posible que todo ese trabajo se eche a perder.

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Desde la asociación amigos de el ARGAR-FUENTE ÁLAMO, a la que como ya sabéis pertenezco, se intenta ejercer presión para que se consiga una tutela efectiva del descomunal patrimonio de Almería. Es la herencia que tenemos que dejar a las generaciones futuras y es nuestra obligación, el asegurar su protección y, ojalá, llegar a realizar estudios arqueológicos modernos en ellos a imagen de lo que se hace en Totana o Pliego.

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Estos yacimientos, cuya importancia es ya internacionalmente conocida, pueden musealizarse y prepararse para las visitas, el beneficio para el territorio sería innegable. Sin embargo, en Almería se denota una exasperante pasividad por parte de las autoridades y científicos responsables y un inexplicable desconocimiento por parte de los ciudadanos. Las diferencias entre lo que se hace en nuestra vecina Murcia y lo que hacemos aquí es como para sonrojar a cualquiera.

Señores, dejémonos ya de mirarnos el ombligo, quitémonos las legañas de los ojos, y empecemos a proteger lo nuestro.

Axarquia n.15

Aprovecho para facilitar el índice del nº 15 de la Axarquía, así como un plano para poder llegar:

museo turre

EDITORIAL. FEDERICO MOLDENHAUER Y JUAN GRIMA

SECCIÓN HISTORIA DE LA NAVEGACIÓN

– La goleta “Bella María de la Cueva Santa”: construcción, rumbos y naufragio de un buque
cuevano a mediados del siglo XIX. ENRIQUE FERNÁNDEZ BOLEA
– El naufragio del Yndian Princeps: la pérdida del cargamento de los Orozco. ÁNGEL CARRALERO
DAFFÓS
– Naufragios en el Levante almeriense. El naufragio del “Nuevo Arauco”, en 1897. MARIO SANZ CRUZ
– Luz de Boi: la desafortunada historia de 43 almerienses en la tragedia del “Príncipe de Asturias”. ALFONSO VICIANA MARTÍNEZ-LAGE.

SECCIÓN DE HISTORIA

– Rebelión nacionalista y movilización popular contra el imperialismo napoleónico. Guerrilla
y guerrilleros en el Levante almeriense (1810-1812) [2ª parte]: el factor humano. Guerrilleros,
patriotas y otros hombres de acción. ANTONIO GUILLÉN GÓMEZ
– Matanza de emigrantes almerienses en Argelia. 1881. PEDRO RUIZ LOZANO
– Las funciones de un médico de empresa en las minas de Bédar: accidentes de trabajo,
incapacidades y mortalidad. JUAN ANTONIO SOLER JÓDAR
– La prensa en Cuevas del Almanzora: ‘El Minero de Almagrera’. JOSEFINA RIBALTA DELGADO
– Sacerdotes asesinados en el Levante almeriense en 1936 (2ª parte). FRANCISCO MARTÍNEZ BOTELLA
– Asesinato de un héroe de la República: Juan Sánchez Martínez, de profesión carabinero. JUAN GRIMA CERVANTES

SECCIÓN DE HISTORIA DE LA MINERÍA

– El desagüe minero de Sierra Almagrera: 100 años de lucha contra el agua. ANDRÉS NAVARRO

SECCIÓN DE NECROLOGÍA Y ARTE

– Juan Antonio Guirado, el pintor contemporáneo andaluz y su paso por el Levante almeriense.FRANCISCO FLORES SOLER.

SECCIÓN DE ARTE

– “El bautismo de Jesús”, de la iglesia de Turre. El arte religioso y humano de Pedro Soler. JACINTO SORIANO
– Emilio Sánchez Guillermo “Naturaleza, luz y fantasía”. Exposición de pintura en el Aula de Unicaja en Almería. EZEQUIEL NAVARRETE

SECCIÓN DE EXCURSIONISMO

– Captaciones de agua de la Sociedad “Nuestra Señora de la Asunción”, de Huércal-Overa.
Crónica de una aventura. ALFONSO GONZÁLEZ SÁNCHEZ Y SALVADOR GONZÁLEZ SÁNCHEZ.

SECCIÓN DE DIALECTOLOGÍA

– El murcianismo en la cuenca del río Almanzora y en la Axarquía almeriense. PEDRO PERALES LARIOS

SECCIÓN LITERARIA

– La leyenda de Alabez y Garcilaso. Una historia tan vivida por soñada. JOSÉ GONZÁLEZ NÚÑEZ…
– Toma de Overa. JACOBO RUBIRA
– Apuñalando al viento. FRANCISCO GALERA COLLADO
– La ciudad de Vera en la novela picaresca. Gil Blas de Santillana. MANUEL CAPARRÓS PERALES
– Del libro inédito “5.000 octosílabos en coplas andaluzas”. JUAN GRIMA CERVANTES.

SECCIÓN DE HISTORIA NATURAL

– Botánicos en la Axarquía almeriense [3ª parte]: siglo XX. AGUSTÍN LAHORA CANO

SECCIÓN DE ARQUEOLOGÍA. HOMENAJE A LUIS SIRET

– Enterramientos prehistóricos en el valle del río Aguas: El Gemío, un sepulcro megalítico desaparecido en tiempos recientes. EMILIO ARAMBURU ESCOLANO
– Un genio y su destino (un arqueólogo belga en tierras de España). OPHELIA QUINTAS DE CARVALHO.
– Estudio preliminar, epígrafes y notas por JUAN GRIMA CERVANTES
– La cueva de Los Morceguillos Lubrín (Almería). CARMEN CACHO QUESADA

SECCIÓN DE CARTAS

– Carta de Dominique Aubier. DIRIGIDA A MIGUEL GALINDO ARTÉS, AUTOR DEL ARTÍCULO
“Dominique Aubier, la dama de Carboneras”, publicado en Axarquía nº 14

RECENSIONES DE LIBROS

– ESCRITAS POR JACINTO SORIANO, MIGUEL GALINDO ARTÉS, NINO RIPPI, MARLENE GOTTLIEB,ALBERTO CEREZUELA RODRÍGUEZ, FRANCISCO PÉREZ BALDÓ Y JOSÉ ANTONIO SÁEZ

Vuelve la Axarquia

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Por fin una buena noticia. Por fin ve la luz en nº 15 de la Axarquía. Tras varios años sin saber de ella ya nos temíamos lo peor.

La Axarquía es el referente cultural del levante almeriense y obra de consulta obligada para todo interesado en la historia de la zona. Durante muchos años ha sido un pequeño salvavidas dentro del marasmo por la parálisis política, el nepotismo y la corrupción que ha caracterizado a Andalucía en general y a esta región en particular.

A ver si de una vez nuestros “políticos” se dan cuenta de que no todo es esperar a que nos subvencionen… y total, para luego repartírselo entre amiguetes y familiares. Hay que promocionar nuestra historia y patrimonio, que es enorme, porque es uno de los principales activos de interés que tenemos y que muchos ignoran.

La presentación es el día 10 a las 19:30 en el edificio del futuro Museo Arqueológico (no tenía noticia, pero suena fantástico eso del futuro Museo Arqueológico, ¡¡ya era hora!!)en Turre. Si a esas alturas alguien ya está cansado de los bailoteos, ingestas alcohólicas y merendolas del segundo día festivo “morisco” bedarense, que sepa que tiene una alternativa interesante en este evento, quizás poco interesante para el estómago pero mucho más provechosa para el cerebro.